念佛如何用功 （下）

当我们一句又一句地把佛号忆念出来，这就是让未生的善不断地生起，让已生的善能够不断地增长。

续前——

不断地去深入品尝这一句佛号，回味这一句“阿弥陀佛”在我们身心里面的交互、安住与感应。一旦以佛为所缘，我们的心打开了，很容易就能体验到经论里面所说的，得到信广大、念广大、慧广大及福广大，并得到喜悦，克服怖畏恐惧，能够安忍痛苦，去除掉我们修行过程中的所有黑暗与焦虑，还有对于轮回间各种各样琐事的牵挂与烦恼。

如果我们的心没有以佛为所缘，没有提升到更高的高度上的话，可能我们每天所思所想，都是尘世间的杂事琐事。甚至于鸡毛蒜皮、非常微不足道的小事情，也会让我们耿耿于怀，烦恼丛生。

但是，当我们的这颗心提升到以佛为所缘，体验到广大和殊胜的时候，很多的烦恼自然就能够熄灭，很多的问题都不再是问题，对自己、对佛法、对未来都会更有信心。

在念佛修行的过程中，首先“信”是非常重要。必须把我们的心打开，投入进去，这样才可以帮助我们降伏五盖，放下烦恼，产生法喜。

第二就是“精进力”。在念佛法门的修习过程中，绵绵密密地安住非常重要。这几天的“精进佛七”提供了很好的机会，可以来精进地用功。但是这样的精进，它并不是指带着贪求心，用力地念佛——也不要绷得太紧，而是在念佛的过程中，绵绵密密地深入。“精进”的定义，就是“让未生的善生起来；让已生的善增长；让已生起的不善法灭去；让未生起的不善法不再生起”。这个过程就是精进。

那如何是让未生的善生起？当我们一句又一句地把佛号忆念出来，这就是让未生的善不断地生起，让已生的善能够不断地增长。在念佛的过程中，不断地深入品尝佛号，安住在佛号上，让内心澄清，静定下来。精进并不是用躁动的心来用力，反而是不断地澄清我们这颗心，让这颗念佛的心越来越清明，越来越能安住，越来越清澈的过程。

在这个过程中，可能我们的一些串习，比如说：喜欢东张西望，观察评判别人，不注意守护六根的串习会出来。有的时候我们的一些散乱心、攀缘心、烦恼心也会出来。所以精进念佛，它里面也有遮止习气、串习的过程，让已生的不善法灭去，让未生的不善法不再生起，不断地让自己的心回到法上来。

如果发现自己东张西望、评判他人，浮想联翩，或者起各种烦恼的时候，及时地提醒自己、标明出来，安住佛号，令不善法不再生起，降伏五盖，我们修习的效果就会呈现出来。

“七觉支”里边讲了念觉支和择法觉支。“念”就是我们的心能够安住在念佛上面；“择法”使我们对如何来念这一声佛号，有更深的了解和安住。有了精进觉支，不断绵绵密密地去用功，我们的喜觉支就会生起。在这个时候，念得挺舒服的，心里有喜悦感，身心有乐受。有了这样的喜乐，就能增长我们的轻安觉支。

一旦你开始感觉到法味了，一炷香接着一炷香的，时间过得就很快。一天下来，不感觉到疲惫，反而整个人精神变得充沛。身心有一种安住、轻快的感觉，那些粗重的状态就会消散。我们也会慢慢地感受到定觉支，觉得佛号有吸引力，心不再希望转向散乱法，能够长时间地安住。我们也会成就舍觉支，对世间的欲望、烦恼就有了舍心，这颗心就很容易放下，不再去缘取。当这样来修习的时候，我们在法上面所体验到的进步和感受，也就能够进一步增长我们的信心，产生出更多的精进力，就形成了正向的循环。

修行的过程没有那么难。但是要掌握正确的见地、恰当的态度、善巧的方法，绵绵密密地用功，要给自己足够的时间。因为身心的转化也是需要时间的，需要一定的量，由量变到达质变。同学们这几天也要万缘放下，给自己这样的机会，安安心心地，深入用功体验。

当我们对这些修行的法门有了一些了解，知道里边有哪些困难，也知道里边的法味，有了亲身的体验，将来出去弘法或者住道场，或者有因缘带领大众共修，我们的信心和感觉是不一样的。

最后，在这个过程中还需要特别注意，有的同学可能会有求取心，特别想找到感觉，特别想体验到不一样的东西，但那可能也会变成我们修行的障碍。

记得以前在第一次闭关修“百万洪名”的时候，感觉非常好，有很多非常深的体验。第二次去修的时候，一开始信心满满，觉得第一次有那么多的感受，那这一次肯定会更好，特别想复制之前好的感觉，希望那些境界赶快出来。但是当念了三天之后，却发现还不如第一次的效果好。自己总结的时候，突然就意识到是自己太想得到境界，太想体验到一些东西，心其实是躁妄的，所以把自己念得也比较累，特别得紧，比较动荡。

后面第四天开始，自己从心态上调整，就是什么都不期待，就只是绵绵密密的安住。一座又一座，把六根都收摄住，反而很快就找到了感觉。结束的时候，整个身心得到了很好的提升，对法的信心也更加深入了。

所以说，修行也有它随缘的状态。“恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，常用恰恰无。”在念佛的过程中也是类似的，当我们具备了见地和信心，把状态调好的时候，就不要添加那么多的求取，就是一味地安心，反而就是最好。不管怎样，每一句佛号都是一个善法种子，都已经种在了我们的身心里。

同学们可能也会有感觉，不管前面几天你修得心静、还是不静，状态好还是不好，随着一天又一天念佛，只要认真坚持，总归会发现慢慢的精力变充沛了，整个人的状态在提升。所以说，没有一句佛号是白念的，以一种无所得的心，只管耕耘，收获自然而然会现起。

不要焦虑自己临终能不能往生，现在念的佛有没有用——每一声佛号都已经种在了我们的阿赖耶识里面，每一念的善心、佛心，都在融入我们的生命，成为我们生命中殊胜的善根和资粮，引领我们与佛相应，到达觉悟。“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，这也是水到渠成、缘起的过程。信心、愿力和见地是最重要的。

最后也勉励大家珍惜时间，安心修行，在这几天里边获得很好的提升和调整。为我们的未来——不管是个人修行的圆满，还是弘法、佛教事业的建立，打下一个很好的基础，培育一份殊胜的资粮。

（全文完）

录音整理 | 悟苇

校对 | 一心

排版 | 智筠

图片 | 网络部摄影组