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心理学与佛法 —— 《大念住经》解读（三 · 4 · 1）

发布日期: 2025-02-19 浏览量: 317 次浏览

《大念住经》开示系列，第三季，之四

摘要

佛法是一种自上而下的启发，是依佛陀证悟了真理之后所流出的方法；而心理学，是一个自下而上的探索，从现象开始慢慢的摸索，总结出了里面的规律。

问题一：“对世界保有好奇心”，该如何理解？这里边有贪心吗？

界文法师答：

其实大家问这些问题，都属于法念住，或者是心念住的内容。那么好奇心是什么呢？其实每个人的好奇心是不一样的，有时候我们想听明星们的八卦，想知道知道别人的一些负面、意外的消息，那这里的好奇心其实是一种贪着，有贪心存在的。为什么呢？因为每一种贪，目的都是为了得到乐受。为什么我们喜欢听一些明星的八卦？因为听到这些八卦的时候，有乐受，突然发现原来他们还有这样的一面，就特别开心。你会发现，这里的好奇心是有贪的，有抓取，有贪著。

反过来，如果你是想了解真理，想知道这个世界的真相到底是怎样的，生命的真相，心灵的真相，宇宙的真相，那这个时候你的心是清凉的，它是一种“善法欲”，是追求善法，追求智慧，追求真理的动力。当这样的好奇心提起的时候，体验到的是心灵的开放与清凉，而不会让自己觉得烦躁。

如果不是善法欲，不是跟心灵成长、生命关怀有关的话，就很可能是出于对五欲乐受的追逐，那它就是贪，可以这样去理解。

大家可以慢慢熟悉这样分析问题的思路。你们不光是要答案，还能参考这种用来拣别心的方法。这个方法，其实还是从对法的概念定义里来的。

问题二：我在心理学里探索了十多年，痛苦没有减少。学了正念之后，心理状态就有所改善了，听了法师讲的佛法后，似乎逐渐明了了人生的真相。有句话说，心理学的尽头是佛法，那如何看待心理学与佛法的关系？

界文法师答：

其实心理学跟佛法，可以说是关系最紧密的两个学科。虽然双方的终极目标并不相同，但是在世间层面上，大家也有一些共同的目的——解决人生的烦恼和痛苦。所以在各种学科里面，我觉得心理学跟佛学应该是最亲切的。

当然，佛法是一种自上而下的启发，是依佛陀证悟了真理之后所流出的方法；而心理学，是一个自下而上的探索，从现象开始慢慢的摸索，总结出了里面的规律。但是共同的目标都是要了解真相，找出规律，解决困扰。

学过佛法之后，也让我对心理学里面的很多治疗方法有了更多的理解，能知道它为什么会有疗愈的作用，它的原理是什么，慢慢的会越来越清晰了。所以在我们接热线的时候，可能用的方法是心理学的，但是背后的见地是佛法的，这对我来说非常的有用。学了佛法之后，在心理学里面一些用现有知识理解不了的现象，却可以从佛法中找到理论支持，得到答案。

举个简单的例子。

有个“宣泄疗法”不知道大家有没有听说过，就是有的人受到过心理创伤，这种方法就让他宣泄压抑的情绪。我也观摩过这样一个宣泄的工作坊：有位来访者因为小时候受到了来自老师的创伤——老师把她叫到黑板前面骂，对她造成很大的伤害——几十年之后，在这个工作坊里边，心理老师拿了一个沙袋说：“这就是你的那个老师”，接着就让她把心里所有的愤怒都发泄出来。然后她就指着这个沙袋开始骂起来了。

心理老师还让所有的学员站在她背后，跟她一起指责那个老师做法的不当。后来她对这个沙袋拳打脚踢，最后一脚把这个沙袋踹到了楼下，结束之后她觉得很爽。

但是跟我一起参加工作坊的一位法师看了就很难接受，他觉得这个跟佛法的观点态度差别很大，我们不是应该慈悲原谅吗？

当时我持了保留的态度，但是心里跟他有类似的困扰。后来我问了很多心理专家，问他们怎么看待宣泄疗法？有的老师就告诉我，宣泄其实是一个比较有争议的方式，有的来访者宣泄之后确实是抑郁症状减轻了；但也有一些来访者宣泄之后，显示出更多的攻击性倾向。

后来学了佛法，再回顾这个过程，突然就明白了。如果用唯识学“种子生现行，现行熏种子”的原理来看——当年的创伤留下了内心负面情绪的种子，在宣泄的现场让她回忆这个事件，实际上是一个种子现起来的过程。经过宣泄的过程，又会新熏一个种子，重新回归我们的内心。因为有新熏的种子，所以就能理解为什么不同的人经过了宣泄，得到的效果是不一样的。

如果来访者在这个过程中，增加了他所串习的嗔心，那嗔恨所形成的力量会更大；如果宣泄的过程中，他释放了能量之后，体验到了和解，产生一个放下的心态，那么他的嗔的力量就会减少。所以只有那些嗔的力量减少的人，他的状态才会变好。如果宣泄只是让他的嗔恨心再加强一遍，变得更大，那这样的人就会像心理专家所发现的，他的攻击性变得更强了。可能过去这个人会比较压抑自己愤怒的情绪，但是他现在甚至会认为“我的愤怒是正当的”，这样就会助长自己的愤怒跟攻击性，那在生活中他脾气会变得更大，更不好惹，不满意会更多。

这样，在理解了佛法的唯识学之后，我对“宣泄疗法”产生不同效果的机理就完全清楚了。

所以，在一些心理学治疗的方法跟原理上，佛法能给我们提供理论支持，能够让我们知道里边的一些正确的部分，也可以防止一些偏差的部分，实际上是有益的。

我觉得在座的诸位，如果有咨询师或者心理老师的话，你们可以深入的了解一些佛法的教理。当你再返过来看心理学的咨询和治疗技术，就会突然发现，里面很多都对应着佛法的原理，再用的时候心里就会更清晰。包括之前讲的佛教心意识理论、“慈悲喜舍”、“正念”、“如理作意”等等，其实都可以为我们的心理治疗提供理论支持。