灭除贪欲的方法 —— 《大念住经》解读（三 · 1 · 5）

发布日期: 2025-01-01 浏览量: 94 次浏览

《大念住经》解读系列，第三期

续前——

如果没有离贪的训练，任何一个可爱境现前，我们都可能会掉进去，每一个都抓得死死的，就会非常的痛苦。因为掉入了贪婪和抓取之中，失去了自由，身心变得紧张，没办法很好的照顾自己，该休息的时候不能休息，该克制的时候吃得过量，会有各种各样的问题出现。

今天看到一个新闻让我非常的惊讶：有个城市糖尿病的发病率在人群中达到了百分之二十多，这意味着，每四个人就有一个血糖过高。这个很多可能都是吃出来的，摄入得过多。如果说对食物有足够正念的话，我们就能够保持住自己的健康。

贪生起的因缘，是对于可喜、可爱、可乐的感官目标不“如理作意”。所以每一个快乐的背后都有一个陷阱，它很可能会让我们起贪。不过也并不是一定会让我们起贪，只有我们对可喜、可爱的目标 “不如理作意”的时候，贪才会生起。

如果这时候有“如理作意”，贪就不会生起。就像我前面举的菜品的例子：如果能够把用餐的过程分解成颜色、气味、触感，知道它们的无常性，知道食物只是食物，只是一种现象，我们就不容易起贪。

如果起的是“不如理作意”——这道菜很贵的、是招牌，执着于味道是实有的、恒常的，我们就会掉进去，被这道菜抓住。抓住的时候，暂时地快乐了，但是接下来很可能就会吃超量。下次来，如果吃不到同样的美味，我们就会感受失望之苦。但是如果每次都吃到同样的味道，我们也会失望，因为没有新花样，心会厌倦，就会遭受折磨。

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六种灭除贪欲的方法

时时需要“如理作意”

有六种方法有助于灭除贪欲：

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首先，“取得不净的目标” 。

首先，“取得不净的目标” 。欲望的生起，主要是因为执着于美好的一面。对治的方法，我们也可以观察它不美好的地方。对食物特别执着的时候，我们就可以从食物不净的一面去思维：每种菜嚼烂了之后，到了喉咙里都一样的，不管它怎么美，拍出照片如何的精致，嚼过之后都是一样的，一团糊状物。甚至有一些鱼、肉类嚼烂了之后，气味可能更糟糕。再从胃里吐出来的时候，我们可能连看都不想看，也不想闻到那些气味。

我们就会看到食物的本质是虚幻的，具有欺骗性。如果能够从这个角度看它的本质，我们就可以去对治贪欲。就是“取得不净的目标”，观察它没那么好的一面。

有的时候，对面来了一位美女、一位帅哥，可能也会起贪心，忍不住地想多看。这个时候，如果观想不净的一面：我们就会想到，每个人的身体都差不多，如果他的头发掉到了自己用餐的碗里，我们不会觉得很可爱，甚至这碗菜都不想吃了；想到他剪下来的指甲，我们也会觉得厌恶……

这样一想的话，瞬间就回归到“身体只是身体”的正念，只不过经过了包装、美化，加上了衣服的修饰，在我们的头脑中幻现出清净、美好的样子而已，但是身体的本质其实是头发、牙齿、骨骼、皮肤、肌肉、血液、脂肪、肠胃、肝脏、肺等等的聚合物，当这样来想的时候，我们的心就会回归平常。

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其次，修不净观得定

其次，“通过修习不净观，证得近行定或者禅那”。

如果说我们的定力很好的话，修不净观得定了，欲望是不会现起的。

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第三，是守护根门。

第三，是守护根门。

当我们眼睛看的时候，要意识到自己在看；听的时候意识到在听，对眼、耳、鼻、舌、身、意六根门所发生的，保持觉照和守护的状态，可以不至于让贪欲生起。

论典里有一个例子：有位国王非常信佛，也经常请一些大德高僧到他的宫殿里去应供。应供的时候有一位尊者非常年轻英俊，也非常有才华，这位国王就会有点介意，觉得长得这么帅的一位师父来应供的话，后宫里都是嫔妃，他对这些嫔妃们会不会起欲望？

这个时候，他就想要来考察一下这位尊者，他到底会不会出问题？他就问道：“你这样的年轻，正是青春有活力的年纪。当美女现前的时候，你是怎么让自己不起欲望的？”尊者就说：“我看到年龄大的，我就把她当成我的母亲；年龄小的，我觉得她就像我女儿；与我差不多的，我就把她做姐妹想。”

但是这个答案，国王听了之后并不满意，他说：“有的时候人对自己的姐妹等亲人，也有可能会产生欲望，你这样讲的话，我觉得并不能让我信服。”

接着尊者又作了第二种回答：“我也会观察每个人都只是一具尸体，身体是由各个部分组成。”国王听了之后依然不满意，他说：“有的时候我们对尸体也会产生欲望。你这样讲还不保险。”

尊者接着说了第三种，他说：“当我见到了美女的时候，我也会用正念守护我的根门，对眼、耳、鼻、舌、身、意六个根门保持警觉。”当他这样回答之后，国王就比较满意了。

国王就说：“是的，我也有这样的体验。我要是在佛陀那里闻了法、打坐回来，虽然后宫里嫔妃很多，有各种的乐器、美酒，我感觉我的心会了了分明，非常宁静，不受外境的扰乱。如果一段时间我不禅修、不去闻法，我在外面处理完朝政，心很散乱，一回到后宫，我就会瞬间掉落欲望里，吃多了、喝多了、放纵欲望，第二天全身无力、头痛，整个人的状态很差，心里就会懊恼。”

当尊者说到守护根门的时候，国王就很同意他的说法，这是因为他自己也有体会。

在佛陀时代还有一个公案：有一个国王从监牢里提出了一位死刑犯，又找了很多美女在广场上唱歌跳舞，让这位死刑犯端着装满油的钵，顺着广场走一圈。说是如果有一滴油掉到了地上，就要被砍头，否则就放他自由。

路有点崎岖不平，因为害怕被砍头，这位死刑犯就非常小心地护着这一钵油，非常注意脚下，全部走完一圈回来了之后，这位国王就问他：“美女好看吗？”他说：“什么美女？我什么都不知道，只顾着守护这钵油。”因此，对根门的守护是非常重要的，可以防止贪欲的生起。

就像去吃自助餐，为什么不会拿得太多？其实这里面也有守护根门的过程，我们对六根门有觉照，这个时候心就会比较自由、清明，可以做出合理的选择和行动。

（未完待续）

录音整理 | 悟苇

校对 | 一心

排版 | 果甚

图片 | 摄影组