如何面对自己的阴暗面
发布日期: 2024-12-14 浏览量: 76 次浏览
从八个方面介绍如何对治烦恼(三)
摘 要
在证得阿罗汉之前,或者证得大菩萨的果位之前,我们都有烦恼,都有黑暗面。那就需要面对自己的阴暗面,承认自己内心里的不善企图和念头,甚至是非常邪恶的部分。看清了它们之后反而会有所警觉。
续前——
第五,安忍的力量。
意志坚强、内心强大
在日常生活中要能够安忍。面对寒热、饥饿、痛苦、疲劳等等生活中的艰难,如果我们的内心没有强大的心理素质,内心非常脆弱的话,一点点小的逆缘,小的痛苦,可能就会让我们崩溃,让内心跌宕起伏。
相反,如果我们有非常强大的心态,从生死轮回的高度看待这些,意识到其实也都是小事,如果能够这样理解,能够用非常强有力的姿态来看待,就没有什么能打扰到我们内心的自信和沉稳。
一个人的忍耐力和安忍波罗蜜,对于修行来说非常重要。要有坚强的意志和强大的内心,八方吹不动。
第六,身远离。
远离干扰身心的人际关系和环境
什么是身远离呢?就是避开可能会有猛兽和恶人的地方,回避与异性之间的不正当的亲近,远离可能会干扰身心的人际关系和环境。这样,身远离会减少很多不必要的烦恼现起。
在日常的生活中,大家也能够体验到,接触了某些人之后烦恼会一再生起,比如,各种各样的人我是非,各种各样的负面语言,各种各样的负面情绪,不健康的世界观、价值观,不良的生活习惯,都会让烦恼现起。但也有另外一些人,我们与他们接触之后能够得到帮助和滋养,信心和道念得到提升。
所以,对人际关系和生活模式保有觉照,是处理烦恼的重要助缘,让当前的烦恼灭去,还能够遮止未来的烦恼生起。
佛陀建立出家制度,建立僧团,就是帮我们隔开滚滚红尘中的很多问题。很多在社会上打拼的在家众所遇到的困扰,出家众都不会遇到。但是,我们也要珍惜这样的环境和福报。否则,福报用尽了,可能也要重新面对那些烦扰。
第七,去除不善的企图和念头。
让不善的部分被正知正念和智慧所照亮
在证得阿罗汉之前,或者证得大菩萨的果位之前,我们都有烦恼,都有黑暗面。那就需要面对自己的阴暗面,承认自己内心里的不善企图和念头,甚至是非常邪恶的部分。看清了它们之后反而会有所警觉。
有的人不善于了解自己,更多的是去关注别人,回避自己内心的问题,这样,我们就会一再地被这些黑暗面所困扰。当承认了它们的存在,对这些不善的部分保有警觉,这反而能成就很好的自我了解和成长。
在这个过程中,去照见自己所有不善的企图和念头,看到最阴暗部分,产生一种洞察力,看到它们背后的负面能量,然后去觉照它。这样一来,这些不善的部分被正知正念、被智慧所照亮,就会失去它本有的负面力量,就能够使身心重新回归安详。所以,去除不善的企图和念头是非常重要的。
比如,这段时间奥运会正在举行。有些人会关注相关赛事,我们看到,乃至于两个运动员的胜败都可能会激发出观众的贪心和嗔心。有一个报导说,某比赛项目,即便是两个中国运动员争夺冠军和亚军,都引发了网民的攻击和冲突。某个人得冠军了,但是,有人在下面对他各种人身攻击和诽谤,破口大骂,诸如此类。我们就会看到人性的这些阴暗面。
如果说,我们自己作为当事人,发现对某些人、对某件事情很生气,有非常负面的、非常阴暗的情绪和想法,那就必须要识别得出来。看到它们是不善的,承认它们是烦恼,不是佛法所提倡的慈悲和出离心。只有这样,我们的内心才能在遇缘对境的过程得到成长和提升,才能真正把佛法活出来。
第八,发展七觉支。
令七种觉悟的元素现起
烦恼,如果只是去对治的话,那就相当于一直在锄草。但是,不如同时也把花园里种满鲜花。精进地修行,开发念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支,轻安觉支、定觉支,最后得到舍觉支。
当这七种觉悟的元素现起的时候,内心就得到了正念、智慧、精进力、喜悦、轻安和定力的滋养,生起行舍,最终超越无常、苦、空、无我等所有轮回的现象,获得不染尘埃的舍心,得到生命的净化,内心获得圆满。
【总结】
回顾八个方面
最后,我们总体回顾一下这八个对治烦恼的重要助缘:
一、戒律
二、不入邪见
三、守护根门
四、善用日用必需品
五、拥有安忍的力量
六、获得远离不善环境的清净
七、去除不善的企图和念头
八、通过精进禅修发展七觉支
一个修行者,如果能够从这八个方面实践并做得很好的话,可想而知,这一定是一位深入佛法的行者,一定能够让当下现起的烦恼灭去,并能防护未来的烦恼生起!
(全文完)
录音整理 | 道问
校对 | 一心
排版 | 果甚
图片 | 网络部摄影组
<微信服务号>
地址:苏州市留园路西园弄18号
电话:0512-65349545(客堂) 65511746(弘法部)
信箱:admin@jcedu.org