谁系缚了谁？

发布日期: 2024-12-07 浏览量: 131 次浏览

——从八个方面介绍如何对治烦恼（一）

摘 要

在每一个过程中照见“执著”，我们才有去除烦恼、并防止它未来生起的机会。

各位法师，各位居士，大家晚上好。

在正式开始之前，我们先来放松一下身心。观一下此时的身心，如果有紧张、动荡、焦躁、牵挂，可以做一下深呼吸，将这种紧张、动荡、焦躁、牵挂的感觉吐出来；让这颗心慢慢地放轻松；让微微抗拒的感觉轻轻地松开；让身心处于不对抗的悦意状态，把紧张的部位慢慢放松。

无论是面部表情，还是肩部、腰部、腿部，将慈心的关怀带入到身心的每一个部分，尽量让自己即便在不那么舒适的高温状态下也能放松身心。当身心处于慈心的关怀与觉照之中时，就得到了法的滋养，就会轻松很多。

烦恼的对治和防护，是佛教非常核心的内容。今天，我要跟大家分享的话题就正是关于如何遏制当前烦恼的现起，以及如何防止未来烦恼的生起，共八个方面的内容。这八个方面的内容来自《大念住经》的“法念住”。

作为一个修行者，佛法的“四念住”是需要掌握的最基本的法门和存在状态——对身、受、心、法都能保持觉照和念住。

在法念住这部分，最简洁的内容就是五盖和七觉支。五盖是得定之前内心所要降伏的禅修障碍，七觉支是当我们建立起了稳定的禅修之后所开启的心理要素。

《念住经》的版本有广有略，最略的版本也至少要包含对五盖的觉知和对七觉支的觉照，广一点的《念住经》版本会加上五蕴、六入，最广的版本包括了五盖、五蕴、六入、七觉支、四圣谛和八正道，涵盖了从世间到出世间、从散心到定心的全部内容和所有法义。

所以说，整个法念住的内容是非常系统的：

1. “五盖”是初学禅修的散心阶段，也是要对治障碍的主要内容。

2. “七觉支”是建立了初步的禅修之后，开始深入用功时，逐步开启的心理品质。

3. “五蕴”是需要如实观照的生命的主体部分，色受想行识。

4. “六入”是六根对六尘（眼耳鼻舌身意面对色声香味触法）时，对世界认知过程的觉照。

5. “四圣谛”是对世间、出世间真理实相的观照。

6. “八正道”是建立在正见基础之上的完整修道体系。

如果能够从以上这6个方面全然地去辨识、觉照、修习、安住，整个法念住就会修得非常圆满。

我今天讲的内容主要是关于“六入”的这个部分。

当六根面对六尘时，烦恼和执著会生起，不管是色法、声音、香气、接触、味道，乃至于心中所想的、意的所缘、思维的内容都有可能会引生烦恼。

当生起烦恼时，我们会以为烦恼是因为外境造成的，或者我们会认为烦恼和痛苦来自于外境。但是，佛法并不这样认为。

在法念住的觉照里，这是“眼见色”的过程；“耳闻声”的过程；“鼻嗅香”的过程；“舌尝味”的过程；“身感受接触”的过程；“意了知物法”的过程。除了了解这些过程之外，更重要的是要辨识这些过程中的执著。

《阿含经》里举例子说：有两头牛，一头黑牛和一头白牛，用一个轭拴在一起共同耕田。佛陀就问弟子：是黑牛系缚了白牛？还是白牛系缚了黑牛？佛陀继续告诉弟子说：不是黑牛系缚了白牛，也不是白牛系缚了黑牛，而是它们中间的那个“轭”系缚了它们俩。

同样，佛陀告诉弟子们：不是色系缚了我们的眼睛，不是声音系缚了我们的耳识，也不是法系缚了意根……而是我们对它们的执著系缚了我们。

所以，在“法念住”观察六入的过程中，除了要知道眼见、耳闻等过程的发生，最重要的部分就是要看到这些过程中所发生的“执著”。

比如说，我们寺院里有很多的游客，可能有些法师就会比较烦恼，因为夏天到了，有些游客衣着不够庄重，行为不如法，等等。

但是，如果我们用法念住的眼光来看待，游客本身并不是问题，他们只是一个形象而已，在这个“眼见色”的过程中，就要重点去看看我们自己有没有生起“执著”——用功主要用在这里。否则，我们可能会把一切烦恼、一切问题都归罪于外境。

比如，最近天热了，大家会感觉到烦躁。我们要意识到，身体接触到温度是一个“触”的过程，天热只是一个外境，真正让我们烦恼的，是对天热所生起的“执著”：对热的抗拒感，不接纳感，甚至是嗔心。

所以，如果我们能在每一个类似于此的过程中照见“执著”，我们才有去除烦恼、并防止它未来生起的机会。这是佛陀在法念住里面特别强调的观察方法。

所以，在整个法念住里，“六入随观”有两个部分：

1

识别

阶段一

第一阶段是识别过程。能够了解“眼见色”、“耳闻声”、“身体感受温度”等六根对六尘的过程，并辨识出这些过程中所产生的“执著”。

2

照见

阶段二

除了识别之外，它还有第二个阶段：

1，要了解烦恼有没有生起；

2，要知道烦恼如何灭去；

3，要知道已经灭去的烦恼在未来如何不再生起。

只有掌握了这些，我们才能够真正用功得力，才能够真正在一切境界之下做到烦恼不起，如如不动，身心清凉。所以，这些用功的理路要非常清晰。

（未完待续）

录音整理 | 道问

校对 | 一心

排版 | 果甚

图片 | 网络摄影部