做销售打妄语，咋办？ ——《吉祥经》解读（十四）

发布日期: 2024-10-23 浏览量: 181 次浏览

摘 要

要从生命关怀的角度来体验佛法。

问答部分——

信众3：

上午讲到亲近智者。请问法师，世界名校的博士，具有理性客观的认知，知识渊博，各方面都很成功，但没有宗教信仰，只相信科学、一世论，这样的人可以称为智者吗？可以亲近、向对方学习吗？

界文法师答：

并不是每一位大学教授都是智者，也不一定都不是智者。所以你这个问题也是有陷阱的。实际上要因人而异。要具体到人来谈论，不能谈论概念，否则的话都没有任何的意义。

当然佛法其实是很理性的，佛法科不科学？（答：科学）实际上科学恰恰验证了佛法。

我们学了生物学，我们就知道，水里原来真的还有那么多的生物——佛陀说一滴水里有84000虫；佛陀说到世界有无数；我们讲到因果观念，过去我们无法理解，但是学了量子纠缠，两个量子发生了纠缠之后，一个改变，另一个也随之改变。

你就会发现，原来真的万事万物之间是有连接的，互为因缘，互相影响。所以科学的发展实际上是能够验证佛法的。

我相信一个足够理性的科学家，他肯定是开放的心态，不会认为 “我现在知道的一切都已经是真理了，再没有比这个更深的真理了”，他肯定不会这样认为。他会认为人类的认知在不断的深入、不断的探索。

上个世纪初，人们还不了解潜意识。但是从弗洛伊德开始，慢慢的才知道，原来人类还有潜意识，而且潜意识可能影响更大。后面荣格提出了集体无意识，从更宏大的角度来看待人类的心灵。人类的认知是一直在发展的。

所以我觉得，作为佛弟子，不必排斥科学。我觉得科学的态度挺好，因为尊重事实，重视实证，这恰恰是我们佛法最重要的一种态度，不是盲目的信仰。但一个好的科学家，他肯定也有一种开放性，有一种探索的心态。不会认为现在认知的一切科学就是最终极的真理。

而最深的奥秘是生命的奥秘，是这颗心的奥秘。人类一直在努力去探索，但还远远不够。

所以一位学者是不是智者，要看他所掌握的领域和所获得的知识，在他已经通达的领域可以说他是智者，对于他尚未通达的，那就不算。

信众4：

最后一个问题，讲到三皈五戒，想问一下师父：世俗工作中，比如像销售职业，经常会打妄语。工作的过程当中大家经常会打妄语，这个怎么办呢？有什么办法可以来避免犯这样的罪？还是一直打、一直时时刻刻来忏悔？（众笑）

界文法师答：

你什么都想要，这个是不可能的，任何东西都要付出代价。

有一些工作可能会牵涉到很多的妄语，但其实这些妄语也是我们压力的来源。当客户发现你承诺的都没兑现，他就会对你很愤怒，找你麻烦，甚至投诉，这恰恰是我们烦恼的来源。所以我觉得即使是在商业领域，也不都是打妄语才能做的，有的时候也提倡诚信，诚信其实也是一种重要的商业资源、软实力。

在这个过程中具体该怎么做一份工作，我不是这方面的专家，但是我觉得对于每个人，在自身的职业中，我们还是要从这些角度深入地去体会，至少你要从慈悲喜舍，从对客户真正关怀的角度去体验，而不只是为了利益，否则都是有过失的。

如果我们在工作中有的时候被动的、或者不可避免的要说一些虚假的东西，确实是要有一份惭愧心，要直面自己这方面的困扰和弱点。当然也可以祈请三宝，在未来最终能超越这些，最终能够活的真真实 实、堂堂正正、坦坦荡荡的，那不是很吉祥吗？（掌声）

所以一份好的愿力也是蛮重要的，慢慢的去寻找最适合自己的。轮回有很多的痛苦，但是好在有佛法，我们也有办法，也在不断地趋向于光明。

佛法不是一种道德评价，也不是拿因果来打压自己，惩罚自己，佛法实际上谈的都是生命关怀和安乐之道。所以我们要从这个角度来体验佛法，这样我们学的时候才不会纠结，而且能够从佛法中吸收到滋养，得到疗愈、提升的力量。

所以一定要从生命关怀的角度来体验佛法。包括我们受戒，也千万不要觉得套了个紧箍咒，或者被惩罚、下地狱。一定要从生命关怀的角度看我们所受的每一条戒律，这个时候我们才能够把持戒的行为， 活得非常的精彩，非常的喜悦和安乐。这个态度、见地是非常重要的。

特别的随喜大家，感谢大家都这么有耐心。已经很疲惫了，腿也很疼了，也没逃课，还在坚持。这就是非常好的一种态度，我想我们有了这样的一种姿态，我们值得拥有更多、更美好的喜悦祥和。

最后，师父也祝福大家，愿在座的每一位，在未来的人生旅途上，在修学的道路上，向上、向善、向光明、向解脱、向安乐。愿我们的生命实现圆满，能够获得自利利他的能力，让世界更和谐、更美好！

（全文完）

录音整理 | 寂聪 法理

校对 | 心光

排版 | 果甚

图片 | 陆丽君、道强等