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戒幢学术 | 回顾 · 研究生毕业论文报告会回顾

发布日期: 2024-08-10 浏览量: 314 次浏览

戒幢佛学研究所 · 2024年秋

研究生毕业论文报告会

2024年8月7日，恰逢立秋，苏州戒幢佛学研究所在西园寺三宝楼举行了研究生毕业论文报告会。本次论文报告会中有8位研究生分别就开题、中期、毕业答辩进行了陈述，并对答辩委员会委员提出的问题进行了回应。

本次论文报告分为两组，分别在上、下午进行。

本次答辩会包括学生陈述、评委点评、学生回应、投票四个环节。

第一组答辩委员会主席由苏州科技大学聂士全副教授担任。答辩委员会成员有：戒幢佛学研究所研究部主任德安法师、戒幢佛学研究所楼晓尉讲师。主持人为苏州科技大学聂士全副教授。

第二组答辩委员会主席由苏州科技大学罗时光副教授担任，答辩委员会成员有：戒幢佛学研究所研究部主任德安法师、苏州大学黄芝教授、蒋立群老师。主持人为罗时光副教授。

本次8篇研究生论文的内容涉及中观、禅宗、戒律、净土等多个宗派。分别如下：

隆钦法师题为《寂天〈入菩萨行论·静虑品〉的研究》的开题报告，《入菩萨行论》是一部弘扬菩提心教法的旷世巨著，菩提心是大乘佛子的标志。本文重点探索如何排除禅观过程中的障碍，当禅定的障碍得到断除，便渐渐成就心一境性的奢摩他。依止正奢摩他进一步修习“自他平等”和“自他相换”在观修的过程中逐渐弱化我执，引发真实无伪的菩提心，增广菩提心、大悲心。

云有法师题为《中道不二实相论——牛头法融〈绝观论〉禅法思想研究》的中期考核，主要辨析牛头禅法明显理解偏颇或消极面的主要三个观点老庄玄学化、泛神论和虚无论。藉由法融论述“中道不二实相”的义理、方法和意涵，不仅只是破邪显正，而是明晓正确的义理之后，得以帮助自他断除烦恼，从而达到解脱乃至涅槃的境界。

如山法师的毕业答辩论文《隆波帕默内观禅法》，通过对隆波帕默的相关音频、视频、文字等开示内容进行整理归纳，对隆波帕默的内观禅法进行系统分析整理。对隆波帕默内观禅法理论中关于持戒与精进的特色、对禅定与觉知的见解、开发智慧三步走并达至涅槃的体系与见解进行了分析；汇总了隆波帕默关于实修中的种种状况，以及如何帮助信众避免踏入实修误区作了相应阐述。

正行法师的毕业答辩论文《净土思想之易行道及相关问题研究》，围绕“易行道”的判教而展开的“信愿持名”“往生不退”是净土宗修行的核心理念，就净土宗本身在佛教教理理论方面比较薄弱，其仰仗弥陀慈悲大愿之力往生的特点，探讨了净土宗是否需要对义学进行闻思；以辨析其在个人佛法实践中的“特”“异”之处，了解其在利化众生的理念上所体现的方便之所在。

慧宗法师题为《吉藏〈维摩经义疏·入不二法门品〉解经学研究》的中期考核，从吉藏的解经学入手，依《维摩经》的般若空之思想，深入探讨了吉藏本人的思想，将其放入中国古代学术史的背景下，探索“如何解释经典”的具体问题中，讨论其“解释文本”与“解释方法”本身，在二者的张力中，探求“真理呈现”的完成度到底如何，尝试对解经事件尽可能地还原。

德昌法师的毕业答辩论文《〈维摩经玄疏〉研究》，论述了智顗如何处理印度思想和本土思想融合等问题，对于智顗探索佛教中国化、本土化过程的意义。也从文献学的角度重新梳理了《维摩经玄疏》围绕五重玄义展开的科判结构，对大正藏中第五卷的错简问题作了再一次的探讨，从佛教义理的角度讨论了《维摩经玄疏》中三观三谛的内容，对于《玄疏》时期智顗的思想通过本文得以更加清晰地展现。

智欣法师的毕业答辩论文《功能对等理论视角下的英汉笔译实践报告——以〈轮回的真理——为何它对佛教修行很重要〉中的复杂句翻译为例》，以坦尼沙罗尊者《轮回的真理—为何它对佛教修行很重要》（The Truth of Rebirth：And Why It Matters for Buddhist Practice）为翻译文本对其进行英汉翻译实践。在翻译过程中强调原文的意义和精神，一方面也不能忽略原文作者的个性和特色，对其中复杂句的翻译进行探索，既实现教理信息及作者风格的完整传递，也尽可能达到译文读者与原文读者反映相似的效果。

法智法师的毕业答辩论文《“大杀戒”成犯主观动因研究——以刑法学犯罪构成及相关理论为视角》，从解脱目的论的内在规定性出发，将“大杀戒”成犯的主观动因研究由以往狭义的主观目的动因研究拓展至了主观目的动因、主观结罪动因和主观预防动因在内的广义的主观目的动因研究。分别从主观目的、主观结罪、主观预防对佛教“大杀戒”成犯的动因进行了剖析，最终又回归于解脱目的论统摄下的全部修行理论和实践之中。