如何让自己也有无量的爱心 —— 慈心禅的作用 (四)
发布日期: 2024-07-21 浏览量: 170 次浏览
摘 要
此时我们的心跟法界完全的无隔无碍,完全的同在,安住在纯净的慈悲喜舍之中,得到了慈心的圆满。
②面向平等慈
慈心的第二个面向就是平等慈。
平等慈就是说,我们还要培育我们的心能够向所有人打开,向所有的众生、向整个世界开放。没有训练的这颗心,有的时候心门是关闭的。特别是有一些人有抑郁、焦虑、悲伤,状态不好的时候,心都是冰冷的,感觉跟世界是疏离的。
我们就通过修习尊重——“我尊重每一个生命,我看到了你们的存在,我也尊重你们作为一个生命的存在”,用这种方式把心打开,通过观察和回忆对方的可爱面,来生起慈心;意识到对方的生命痛苦,生起悲心,慢慢的培育我们的慈悲祝福,能送给自己,送给父母、师长、亲人、朋友,还有普通和我们无关的人,最后还能发送给敌人。
我们在这次的禅营里,因为时间短,可能大家没有那么多时间修“敌人”这一组,我建议大家主要对自己和“可爱者”修慈心就够了。
如果说你修可爱者修得也很顺,也可以尝试着发送慈心给普通人——与我们无爱无嗔,诸如大街上芸芸众生,跟我们无关的。
想到他们也有他们的喜怒悲欢,有他们内在的光明,也有他们生命的痛苦……在轮回中是过去的亲人、未来的诸佛,这个时候他们就不再只是一个路人,而是跟我们一样活生生的生命,然后再对他们修慈心就很容易。
修“敌人”这一组,最好一开始以那种有一点冲突但不是深仇大恨的人作为慈心的对象,这种比较容易突破。
如果一开始修一些有深仇大恨的,慈心力量还不够的情况下,创伤爆发出来,可能就很难安住。所以一开始选取合适的对象很重要。
两天的禅修营不可能修得那么多的,不要贪心,大家以守护自己的定力为最主要,将来我们慢慢的再突破。
慈心禅最终要达到什么程度呢?就是要达到对所有人都能够生起慈心。假如说有一个人我们还不能对他生起慈心,对他还有恨,那我们的心里就会有一根刺一直没拔掉,那我们的心灵就不够圆满和自由。
直到有一天突然打开了自己的心:“希望你也能够远离心灵的痛苦,获得快乐和通达吧!”当终于接受了这一个想法的时候,我们的心会很舒服的,突然有一种块垒顿消的感觉,刹那间自己的心就通畅了。放下了嗔心,实际上是解放了自己。所以说原谅别人其实也是关怀自己的一个表征。
当我们这样来修的时候,我们的慈心最终就是无量无边、没有限制和障碍,所以慈悲喜舍被称作“四无量心”。
我们的爱心是无量无边的,愿一切众生,东方的、南方的、北方的、西方的、下方的、上方的一切众生,愿他们无敌意无危险,没有心灵的痛苦,没有身体的痛苦,愿他们快乐。这个时候我们的心跟法界完全的无隔无碍,完全的同在,安住在纯净的慈悲喜舍之中,得到了慈心的圆满。
要注意的一点是:对一切有情修慈心的时候,有的人就会很用力的想要把慈心扩展到一切众生——但是又觉得自己的心好像很小,到达不了那么大的范围,好像扩展到一个禅堂里还行,发到一个城市就觉得很累了,扩展到全世界就感觉到做不到。那怎么办呢?
这个时候我们应该观想整个法界都在我们的心里,所有的众生都在我的心里,所以我们只要对我们心里的“一切众生”修就够了,而不是朝外的。那父母在哪里?也在我们心里。甚至包括我们的敌人也在我们的心里,我们只要对着我们心里的敌人修就够了。不然,要是想心外的众生,很可能就会用力,就会比较累,也容易紧绷。
修慈心禅还有一点就是,不要起贪执。《金刚经》讲:灭度一切众生,而实无一众生得灭度者,即得阿诺多罗三藐三菩提。那就是“离一切相修一切善”,“应无所住而生其心”。在修慈心禅的过程中也不要起贪着心。
有的时候,我们给家人修慈心,因为爱他们的原因,我们就容易执着,就会特别的用力。
很多人经常问一个问题:“我修慈心禅对他有用吗?他能收到吗?”当问这个问题的时候,其实是想通过慈心禅达到一个结果。这个时候慈心禅本身不再是修行的重心,而是变成了达到我们想要的目标的工具,这就造成了用心的偏离。往往这样的一个心态本身,就会导致禅修比较用力。但是一用力,心就容易烦躁,定力下降,反而障碍了我们的安住。
所以有些人修慈心禅,在禅修营里他还比较用功,但是回去了之后,就不能坚持,为什么呢?
因为有的时候他会觉得“不如我观呼吸轻松”,因为观呼吸的时候呼吸比较单纯,但修慈心的时候,可能不知不觉中有点用力了,就容易觉得累。所以我们在修慈心的时候,要特别的觉察自己的执着。就要反复的想到我们前面说的“进入商场”的这个例子。
当你作为一个顾客走进来的时候,你希望营业员和里边的所有人是关怀你的,尊重你的;但同时你也希望他们不要过度关注自己和用力,他们做好自己的就行,也允许你做自己,需要的时候帮一下就可以了。带着这份尊重和友善的态度,大家各自安好就是最好。是这样的一种感觉。
所以,当我们修慈心给父母、给一切有情的时候,我们也用这样的一种态度。就是我的心是向你开放的,我是尊重你的,我的爱心与你同在;但是同时依然允许你做你自己,我也是做我自己的。这个时候我们是一种开阔的、柔软的、不执着的爱心。这种爱心的感觉其实是很好的,让我们的心很宁静,身心很轻松。
当然了,现实中假如对方真的需要我们帮助的时候,那我们就出手。但是如果对方还好,或者因为各种原因不适合我们做太多的时候,我们就只是带着爱心安住就好。
在命运和缘起面前有一份谦卑的态度,我们不是主宰神,没办法去主宰别人的命运。
就像你进入了商场,大家都围着你,过度热情的来关注你,试图操纵你的行为,也会让你很不舒服。你也会觉得没必要:我的事情我自己负责,你把你自己管好就行,需要的时候再帮我。
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