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法会 | 今乃知唯此是真正皈依处

发布日期: 2024-06-26 浏览量: 790 次浏览

连日的阴雨与仲夏的酷暑，尽管为人们的出行带来了诸多不便，却未能阻挡信众们追求信仰的坚定步伐。6月22日，西园寺拈花堂内，一场庄重的三皈五戒法会如期举行。

清晨8点，信众们在义工的引导下，井然有序地进入拈花堂，怀着虔诚之心，静候三皈五戒仪式的开始。

此次法会，由戒幢佛学研究所副所长净智法师传授三皈五戒。法师首先带领信众唱诵三皈依，拈花堂内梵音雅正，气氛庄严肃穆。信众们跟随法师的引导，收摄身心，共同迎接生命的新起点。

接着，净智法师为参加受戒的信众们深入开示了三皈五戒的内涵与重要性。三皈五戒，即皈依佛、法、僧三宝，并受持五条戒律。其中，皈依，即＂去寻求庇护＂的意思。

佛，作为觉悟者，已从生死轮回中解脱，证得无漏的智慧。我们皈依佛宝，并非简单地崇拜其外在形象，亦非祈求世俗的名利庇佑。而是依照佛陀的教诲行事，以期获得如同佛陀一般无漏的智慧，从而摆脱生死轮回的束缚。

法宝，亦非仅仅是供奉在家的经书，而是需要我们去深入理解和领悟其中的内涵。在佛教经论中，法宝意指涅槃，这是佛教修行的终极目标。唯有证得究竟涅槃，我们方能真正从生死轮回中解脱出来。

僧，则是指清净的出家僧团。我们皈依僧宝，并非是对某一位师父的崇拜，而是对清净僧团的信赖和依靠。他们是我们修行路上的引路人，帮助我们更好地理解和实践佛法。

通过外在的皈依仪轨，我们实际上是在寻求内心的觉醒和转变。这样的发心和目标，才是我们今日受三皈依的真正意义所在。当我们以纯正的发心接受三皈依，我们便成为了佛弟子，男子称为优婆塞，女子称为优婆夷，从此踏上修行解脱之路。

五戒，作为佛教的基本戒律，具有防非止恶、培养善良性格的作用。这五条戒分别是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

首先，不杀生。这条戒律不仅仅是指不亲自杀害生命，还包括不见杀、不鼓励杀生，甚至不暗示别人杀生。这与吃素有所区别，吃素主要是从饮食层面避免对生命的伤害，而不杀生则是从更广泛的层面强调对生命的尊重和保护。

其次，不偷盗。这条戒律要求我们尊重他人的财产权，不取用他人未经许可的物品。这不仅是对他人的尊重，也是对自己品德的修养。

第三，不邪淫。这里的邪淫指的是不合世间法律、违背公序良俗的男女关系。由于各国的法律不尽相同，因此判断的标准在于是否合法。这条戒律旨在维护社会伦理和道德，促进个人的身心健康。

第四，不妄语。这里主要指的是不大妄语，即不未证言证，不传播未经证实的信息。这条戒律要求我们在言语上保持诚实和谨慎，避免给他人带来误导和伤害。

第五，不饮酒。除了酒类饮品外，一些毒品也被包括在不饮酒的范畴内。佛教认为，酒和毒品会障碍智慧，使人变得不清醒、痴呆，与解脱的目标相违背。因此，作为佛弟子，应当远离这些有害物质。

净智法师强调，五戒中的所有犯戒行为都与烦恼有关，尤其是贪嗔痴三毒。他鼓励信众们根据自身因缘受持五戒或其中几戒，不必勉强。通过受持五戒，我们可以逐渐养成善良的性格，减少烦恼和障碍，为获得无漏智慧和解脱打下坚实的基础。

随后，法师推荐大家可以通过西园寺公众号等渠道深入了解五戒的具体内容和修行方法。通过不断学习和实践，我们可以更好地领会五戒的深意，将其融入到日常生活中去。

此外，净智法师还开示了三皈五戒的功德。他引用《长阿含经》中的教诲，指出若能纳受皈依体并持戒清净，死后可以不堕三恶道。经中还阐述了持戒的五大功德：一者所求如愿，二者财产增益无损，三者所住之处人爱敬，四者好名善誉，周闻天下，五者身坏命终必生天上！这些功德不仅是对信众们的激励，更是对修行者坚定信仰、严守戒律的肯定。在场信众们在了解了三皈五戒的内涵和功德利益后，都心生向往！随后，净智师带领信众们请圣、忏悔，发四弘誓愿，正受三皈五戒！