问答 · 怎么解决做事与修行的冲突？—— 皈依开示 （六）

发布日期: 2024-05-28 浏览量: 319 次浏览

摘 要

佛法实际上是可以在生活中去实践的，慈悲和智慧，我们任何时候都可以活出来。

问答部份——

信众3：

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，偶尔小酌怡情，在家居士是否可行？例如红酒可以美容养颜，佛祖是否允许居士在家小酌？

界文法师答：

喝酒本身，佛教并不是说就必须要禁止，但是你要是受了“不饮酒”戒，就不能喝了，是不允许入口了。生死事大，我们既然学佛了，如果说你想接受“不饮酒”戒，就要做得清净一点。

这个世界有很多人不饮酒也没问题，你看师父们都不饮酒，也很健康，好像也不是特别的衰老、憔悴。怡情的方法，最好的就是修行。也有人说“借酒浇愁愁更愁，抽刀断水水更流”，我们也要跳出来看。

当然，没有受过“不饮酒”戒的，是没有遮止，但是也不要放纵，放纵欲望会伤害我们的身心，障碍我们的智慧。

如果受了“不饮酒”这一条戒的话，就要守护清净，尽量就不要去做。这样你的内心里会非常的舒服，非常的清净，因为持戒的功德是很大的。偶尔违犯了，也不要放任搁置，以惭愧心礼佛忏悔就可以得到还净。

对戒律千万不要有一种错误的理解，就算有一些部分我们暂时做不到清净，也可以通过忏悔、通过发愿、通过修行来重新得到净化和提升。

持戒的功德如大地土，那么违犯的话，就像爪上土，是非常微少的。因为每条戒我们发心的所缘都是一切众生，但我们不可能把一切众生都杀了，不可能偷一切众生所有的财产，不可能对所有的众生都有邪淫，不可能跟所有的众生都有妄语。所以要用无限的视角来看待我们所受持的戒律、功德和它的重要性。这样我们才知道法的宝贵，心量的博大。

信众4：

法师，我现在还算年轻，还不到30岁，我总会把俗世中的事情放在首位。但心里又知道我最终的归宿是佛法，两者一直在我的心中冲突折磨。每天都不开心、不开窍，不知如何是好。感觉这样下去会生病的。感恩法师开示！

界文法师答：

确实是个比较纠结的孩子，但是很认真。下午我其实也举了很多的例子，一个真正有修行的人，是不是就不食人间烟火？天天闭着眼睛坐在那里，啥都干不了？不是的。我们错误的理解了佛法。佛法实际上是可以在生活中去实践的，慈悲和智慧，我们任何时候都可以活出来。

疫情结束之后，我回去看了一下我的母亲，看到老人做各种家务，照顾我们，也会觉得年龄都那么大了，总想帮她一把。

有的时候想给她帮个忙，洗个碗之类的，老人就觉得不需要。她说：我一个人在厨房里的时候，我的心很静，一样一样的做事情，一边念佛一边洗菜、摘菜，有条不紊。她说这样一点都不累，而且我也不着急，心很静。你一进来我还要跟你说话，两个人一起干活还不同频，反而让我觉得有点打扰。

所以她就觉得：我做不了的你可以帮我，但这些是没有问题的。所以对于她来讲，做家务跟她的修学，没有把它们看成是两体的——我赶快洗完菜，赶快刷完碗，我好去修行——不是这样的。她在刷碗、洗菜、做事情的当下，她的心都是绵绵密密的在念佛，都是安住在正念里边。

包括我们也是这样。有的时候出门走路、排班，都可以安住在修行里，安住在正念、修慈心，活在当下，或者只是简单的觉照。所以说“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”

信众5：

我在皈依前是经营餐饮的，菜品是要买食品公司的肉食。请问法师这是否犯戒？请法师开示!

界文法师答：

其实这些问题应该是在我们的戒律讲座里面回答。佛教的不杀生指的是杀害他们的生命。

但是戒律里边也开许三净肉，就是“不见杀，不为自己而杀，没有听到杀害的声音”，这是容许的，也不是要求大家马上就要吃素，但不能点“活杀”这些，因为这就等于叫他人杀。不是特意为我们杀的，已经处理好的这些肉食，在佛教里面是把它作为叫三净肉，是开许的。

我们在做采购工作的时候，这个部分没有问题，但如果是预订让对方宰杀就会有问题。

戒律是个非常微细的话题，跟我们的生活息息相关。我还是建议大家下来之后，可以深入的学习，正确的了解，才不会带来不必要的困扰。

（全文完）

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