安全感从何而来？—— 皈依开示（一）

摘要

我们生命的重心是放在家庭上，放在工作上，放在财富上，放在任何外在的东西上，都无法给我们带来一种真正的安全感。无法让我们的这颗心真正的找到归宿，找到依靠。

首先谈谈对皈依的认知。什么是皈依，为什么要皈依？

在座的各位今天参加了皈依法会，可能每个人对“三皈依”都是有一定的认知的，有决心、有需求，所以我们今天才来到这个会场。但是实际上三皈依的修行非常深远，值得我们一再地去学习和体会。我们也会通过不同的角度来探讨三皈依。

所谓的“皈依”是什么？——皈投依靠。“皈”是回归，就是我们生命指向的地方，给我们的生命一个导向。什么是“依”呢？就是依托、依靠。“三”是指“三宝”——佛、法、僧，是我们生命的依托。在我们的三皈依里，以佛为大师，以法为正皈依，以僧为修行路上的助伴。整个三皈依的核心就是皈依法。

何为皈依佛？

佛是我们的人生榜样，是我们的修学导师。因为他领悟了宇宙人生的真理，实现了福德分和智慧分的圆满，把自利和利他做到终极的成就。这样一位觉悟者，是我们每一个生命所向往的终极目标，所以我们称他为大师，把他作为我们的榜样，我们才皈依佛。皈依佛就是把我们的生命皈投于佛陀，依止于佛陀。

佛之所以成为佛，是因为他觉悟了真理。历史上有多少位佛陀？佛是不是只有一尊呢？《阿含经》里边记载，曾经有一个外道来见佛，他问佛一个问题:“世界上只有一尊佛，还是有很多佛?”

佛陀就告诉他说，并不是只有一尊，未来会有恒河沙诸佛出现在世间。只要你觉悟了真理，实现了福德和智慧的圆满，能够洞察宇宙人生的实相，那你就是佛。当时，这个外道听了之后很高兴，他说这样的话，未来有那么多尊佛出世，太好了！我将来可以在这些未来佛的面前，跟他们学习，好好的修行解脱、成就，他就告辞离开了。

可是走到半路，他突然想到一个问题，刚才说未来有无数的佛出世，但是过去有没有佛？释迦牟尼佛是不是第一尊？然后他又折回去，问佛陀这个问题：您刚才说到未来会有无数尊佛出世，那过去有没有佛出世过呢？佛陀告诉他说，过去也已经有恒河沙一般的诸佛成就了，他们一尊接一尊地曾经出现在世间。

这个时候，外道突然就被深深的震撼了，他意识到，过去有那么多尊佛出现于世间，我都没有抓住机会好好修行，现在仍然在迷茫之中。那未来即使有无数尊佛出现在世间，如果我不抓住机会的话，仍然无法解脱。现在佛已经出现在世间了，我应该珍惜今生的缘分。他就不再迟疑，当下顶礼了佛陀，在佛陀的脚下皈依，发心修行，不再错过今生的机遇。既然此生遇到了佛陀，此生就可以展开修学，不能期待于未来。

在佛教的观念里面，我们每一个人都有成佛的潜质，每一个人都有佛性，不要把佛看成是一种特别的存在。但关键是你能不能把慈悲和智慧活出来。就像刚才讲的外道，过去已经有恒河沙的诸佛出世了，他都没有能够获得解脱的机会。因此未来虽然会有无数尊佛出现于世间，但并不能保证我们就一定能得到智慧、解脱和超越。

为什么？因为智慧不会自己显发，福德也不会自动地圆满。它们需要一个修学的过程，就像通过播种、培育、收获，是这样的一个修行的过程。所以在佛教里边，不是只信仰就够了。我们可能会说信上帝，信某种教，但是在佛弟子这边，是叫“学佛”，这就是跟其他宗教的不同。佛法大海，“信为能入，智为能度”，没有信心就不可能入门，没有智慧就不可能超越。只有信心是不够的。

何为皈依法？

法是真理，是规则

刚才讲到佛是觉悟者，是我们生命的最高境界和终极目标。那么法是什么？法是真理，法是规则，它是我们真正要依止的。三皈依的核心就是皈依法，也就是佛陀经常讲的“依法而住”。有的人听到“皈依法、依法而住”，觉得不太懂，到底什么叫“依法而住”？我每天礼佛、供佛，也有放生、诵经、打坐，参与了很多的修行活动，那我算不算“依法而住”了？

说到这里，我可以跟大家分享我的一个感悟。前段时间新冠疫情爆发后，有一个年轻人到我们这边来，做了一个交流。他讲到疫情期间，家里的父母也都感染了，当时病情严重，反复住院，好几次生命垂危。经历了这个过程，老人是抢救过来了，生命暂时稳住了。但是他发现自己却崩溃了，陷入了一种恐慌。

因为他突然想到了一个问题：有一天要是爸妈不在了，我就一个人了。想到这一点的时候他就有一种惊恐。虽然说老人已经平安了，但是他的心却再也没有办法静下来，老人身体有一点点的风吹草动，他都睡不着，就是焦虑、恐惧。他平时其实也是挺精进的，每天磕大头、诵经、做各种修行，但是依然没法让自己平静。

聊着聊着，我突然有一个感悟，明白了一件事情。我就告诉他，我终于明白你的问题出在哪里了。为什么你这么波动呢？那是因为虽然你做了很多佛教的功课，每天修行花了很多的时间，但是佛法对于你，你只是把它当做止痛剂，作为解决眼前问题的工具来使用。遇到困难了，赶快诵一部经，帮我加持加持，解决我的问题，觉得修这部经功德很大，修那部经有福报、有力量。但是法没有真正成为你生命的依止处。你现在的生命依止核心是什么？是你的家人。所以当你的家人有情况出来的时候，你会非常的崩溃和恐慌，你的生命核心没有建立在法的基础上。

所以，虽然花了很多的时间修行，但是会出现一个怪圈，就是有困难、有问题的时候特别精进，每天要诵好几部经；等到问题解决了，一切都很好的时候，可能又懈怠了，不想干了；有的时候问题一直解决不了，就动摇了信心，觉得佛法不灵，或者就想是不是换一部经更好呢？甚至于想，是不是应该信个基督教更能解决我的问题？

这样的修行都是没有根的，自己的心也是没有归宿的。为什么呢？因为佛陀早就说过，轮回的本质就是苦谛，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，无常、无我、苦是世间的真相。如果我们生命的重心是放在家庭上，放在工作上，放在财富上，放在任何外在的东西上，都无法给我们带来一种真正的安全感。无法让我们的这颗心真正的找到归宿，找到依靠。

（未完待续）

录音整理 | 明霞  校对 | 一心  排版 | 果甚  图片 | 陆丽君等