戒幢学术 | 纪华传教授：《法眼文益的禅法思想与宗风特色》

1月13日下午，第15次戒幢学术讲座在西园寺拈花堂顺利举办。本次讲座主题为《法眼文益的禅法思想与宗风特色》，由中国社会科学院世界宗教研究所研究员、戒幢佛学研究所研究生导师纪华传教授主讲。本所究悟法师担任主持人，研究所师生到场聆听讲座。

在本场讲座中，纪教授先提纲挈领地给大家传授了日常进行佛学研究的着眼点。接下来，纪教授简明扼要地梳理了如来禅、祖师禅的见地和宗风。并对达摩到六祖慧能之前的“藉教悟宗”的禅法和六祖之后的顿悟禅法做了比较。

初祖达摩到五祖弘忍，这一阶段重视佛教经典，将佛经作为指导修行和印证是否开悟的依据，对佛教教理和禅修体验两方面并行不悖，重视个人参究体验；六祖之后禅宗中逐渐兴起“行脚参禅”之风，生活方式的改变随即引起修行方式的改变，参悟禅机逐渐演变成师徒之间或师友之间的相互讨论、启迪和勘验，由此形成五家七宗的不同宗风。

纪教授指出，“禅门五家”传授方式虽然各有差别，形成不同门庭施设，但“重视心性是禅宗一贯的传统”，在“心地法门”这一根本问题上，“禅门五家”及历代尊宿皆秉持同一宗旨。

文益禅师身处五代之时，为禅宗盛行机锋棒喝禅法之历史阶段的最后期，文益创立的法眼宗也是禅门五家之中最晚的一家，因此，文益对机锋棒喝禅法的发展流变及其传承过程中产生的流弊有着深刻的认识。

文益禅师作为法眼宗的宗师，同样秉承“祖师西来意”，传承见性成佛之旨。文益的法眼宗禅法与禅宗历代祖师及其他诸家禅法并无根本上的区别，仅在接引学人之门庭施设的形式上有其自身的特色。

接下来，纪教授详细讲了禅门各宗门庭施设与法眼宗风。指出重视教理、理事圆融是法眼宗十分显著的特点。法眼宗重视因材施教，观时节因缘，根据学人不同的盲区和偏执，有针对性地对治接引、破其情识分别。到了宋代，机锋棒喝越来越难以接引弟子，文益禅师结合经典教理与文字公案，通过绕路说禅，拈古、代语、别语等形式，开启了不同于“机锋棒喝”的文字禅风。

讲座现场气氛活跃，纪教授深入浅出的讲解不时引发听众深思。随后同学们积极踊跃提问，纪教授也耐心一一解答。在热烈的掌声中，活动圆满落幕。