戒幢律学 | 翻邪三归 ——之二（16）

2、《宝性论》中六义名为“宝”

《宝性论》云：“真宝世希有，明净及势力；能庄严世间，最上不变等。”《论》中这个偈颂说到，佛法僧之所以称为“三宝”，有以下六种含义。

“一、稀有义。世宝贫穷所无，三宝薄福不遇。” 世间珍贵的宝物如钻石、金银等，只有富贵者才能拥有，贫穷人家无法获得。而佛法僧三宝，没有善根，福德智慧不够的众生，百千万劫也不能遇到，甚至连三宝名号都听不到，更不可能显发一体三宝，证入理体三宝。

“二、明净离垢义。世宝体无瑕秽，三宝绝离诸漏。” 世间最珍贵的玉石、水晶等宝物，都是完美无瑕的，不沾染污秽之物。佛法僧三宝也是最极清净，是绝离诸漏、不染烦恼的无漏圣法。

“三、势力义。世宝除贫去毒，三宝六通难思。” 世间的宝物被任何人获得，都可以消除他的贫穷、疗愈他的病患。佛法僧三宝具有六种难以思议的大神通力，可以帮助众生解决各种痛苦，度过各种灾难。（六通即：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通）

“四、庄严义。世宝严身令好，三宝能严法身。” 世间的奇珍异宝佩戴在人们身上，可以严饰色身，令之美好。佛法僧三宝可以庄严世出世间一切法，即可以令社会和谐，人民安居乐业，家庭和睦，圆满世间法；也可以引导众生勤修戒定慧三无漏学，行持一切善法，身居清净国土，证取无量功德，以此庄严法身。

“五、最胜义。世宝诸物中胜，三宝诸有无上。” 世间宝物，如摩尼宝等，是各种物品中最珍贵、价值最高的。佛法僧三宝能令众生出离生死轮回，证得涅槃佛果，最为无上殊胜。

“六、不改义。世宝磨练不变，三宝八法不动。” 世间的珍宝如金刚石，坚硬无比，不被他物磨损，又如真金，不惧火炼。佛法僧三宝面对世间八法（称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐）等任何侵恼损害，都不为所动。

另有《心地观经·报恩品》中，以坚牢、无垢、与乐、难遇、能破、威德、满愿、庄严、最妙、不变等十种功德来阐明佛法僧得名为“宝”。若广说三宝功德则有无量无边。

（未完待续）

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