自我关怀与离苦之道 （一）

发布日期: 2023-08-27 浏览量: 751 次浏览

自我关怀202304 界文法师

#界文法师讲座

有时候，在生活中我们只是奔着美好的目标在前进，但是却很难去接受我们生命中的一些没有那么美好的部分。甚至会害怕、逃避、或者否认，假装它们不存在。但是如果这个部分没有被我们照见，没有真正地去充分了解和处理，可能当一切顺利的时候，你是没有问题的；但是一旦遇到挑战，或者在一些特殊的时候，它们就会再次暴露出来，给我们带来很大的冲击，不得不面对它们依然存在的现实。
非常欢迎大家，能够来道场来参加共修，听经闻法。前两天问了一下大家的情况，知道大家都在修学，但是在修学的过程中也有遇到各种各样人生的困难、烦恼的侵袭和生活的挑战。

确实，身在世间是一件并不容易的事情。因为我们这个世界被称作“娑婆”，“娑婆”的意思就是“堪忍”，需要有忍耐的精神。它是一个秽土，充满了三苦、六苦、八苦，在《瑜伽师地论》里边甚至讲到了四百多种苦。不管是在家生活还是出家生活，都有各自的艰难。但正是因为有苦，所以佛法才说离苦之道。

今天我想与大家分享的主题，就是离苦之道，核心就是自我关怀，还有我们怎么来看待这样的生命和生死轮回。

在开始讲座之前，我还是想先带大家做一个小小的自我关怀的修心练习。
一、为什么要做自我关怀？

学过《百法》的都知道，我们的内心是非常复杂的，有善心所，也有不善心所，有各种各样的心灵种子，既有烦恼，也有光明。我们今天要引导大家关怀的是我们脆弱的、不够好的那一面，甚至是痛苦的那一面。

有时候，在生活中我们只是奔着美好的目标在前进，但是却很难去接受我们生命中的一些没有那么美好的部分。甚至会害怕、逃避、或者否认，假装它们不存在。

但是如果这个部分没有被我们照见，没有真正地去充分了解和处理，可能当一切顺利的时候，你是没有问题的；但是一旦遇到挑战，或者在一些特殊的时候，它们就会再次暴露出来，给我们带来很大的冲击，不得不面对它们依然存在的现实。

所以在修行的道路上，我们最终要面对这些部分，直到这个部分被彻底的疗愈了，或者说彻底的成长了，我们才能走向完整和圆满。要想疗愈和提升自己，首先得要面对自己，要去照见。照见的同时，我们来给予自己关怀。

现在大家检查一下自己的手机，把手机调整到飞行模式或者是关机。手表、手链、眼镜这些，如果让你觉得不舒服都可以取下来，让自己放松舒适。

轻轻地活动一下我们的脖颈，转动的过程中慢慢地放松自己，让颈椎放松和通畅……活动一下肩膀，让肩膀不要那么僵硬。一边活动、一边慢慢地在这个部位微笑和放松……轻轻地转动上半身，转动过程中也可以慢慢地吐气，保持自己的通畅，让后背的肌肉得到放松。我们慢慢做……摇动一下上半身，压一压胯部和腿部，高度地放松两腿，让自己适应坐禅的状态……反方向旋转，一边做一边放松……调整好了以后，我们两个手就可以轻轻地扣在膝盖上，保持轻松的状态……做做深呼吸，慢慢地吐气，让自己通畅，把一些紧张感或者是压抑感轻轻地吐出来。

我们整个上半身的脊柱，可以先把它调直，头顶蓝天。下巴微微地收缩一点点，让我们感受到头顶是正的，不要昂着头。然后再把腰部放松，让自己轻松和端正的坐着。

在我们静坐的过程中，可能会听到声音，周围的各种各样的声音……意识到这些声音都是来来去去、生生灭灭的……它们的本质为空……我们不会受到打扰，也接纳和允许各种声音的来去和生灭。

现在，觉察一下我们的额头部位……感受一下我们的两个眼睛和眼睛的周围，看看这里的感觉是怎样的，有的人可能眼睛有点酸，有的人有点温热或者凉的感觉……不管是怎样的感觉，我们都接纳，并把轻柔的觉察力带入其中。

觉察和放松一下我们的面部表情，轻轻地观想一下佛陀的那种安详、寂静的状态，他能够接纳一切、关怀一切。

觉察和放松一下我们的头顶、后脑……把带着关怀的觉察力带到这些部位来，对身体的这些部位非常的友好、亲切和关怀……放松和觉察一下我们的颈椎、脖子、还有喉咙，把关怀带入到这些部位来。

觉察一下两个肩膀，慢慢地放松……我们的两个胳膊，还有双手……花一点时间感受一下我们的前胸和后背……不管有没有感觉，或者感觉是怎样的，我们都允许他们如其所是，只需要放松就好。

觉察一下我们的腰腹部位……感受一下我们的胯部……臀部……大腿部位……膝盖……小腿……还有我们的双脚……轻轻地把关怀带入到这些部位来，感受它、接纳它、关怀它、放松它。

整体性地感受我们坐着、坐着、坐着……身体与坐垫的接触……双手的接触……双脚的接触。

我们现在可以轻轻地向内看一下此刻自己的身心……可能你的内心觉得比较安定，也可能你会觉察到自己的身心里还有一个部分不能够完全放松，似乎还有一点点的紧张，有一些不安全感或者是焦虑。或者有些部分还有那么一点点的负面的情绪……我们就轻轻地看一下，心里的那些带了负面情绪的部分，看看它是怎样的一种焦虑、担忧或者说是负面的心情。

假如说用一个孩子的影像来象征它，会觉得那是怎样的一个无法放松、不太安全的小孩呢？

当我们看到这个部分的时候，可能觉得那是一个带着恐惧和不安全感的孩子……也可能是一个孤独地蜷缩在角落里的孩子……也可能他觉得悲伤，或者觉得有点迷茫，有点无助……甚至是觉得受伤和痛苦。

当我们看到了这样一个孩子的时候，可以在想象中轻轻地走近他……在离他适当的距离停下来……轻轻地注视着他，好像在说：我看到了你的存在，我愿意陪伴你；我看到了你的存在，我愿意陪伴你；我看到了你的存在，我愿意陪伴你……

用一种非常接纳、非常友好、非常开放的心态，轻轻地看着心里这个悲伤、恐惧、不安的部分，让他感受到你的友好、你的开放性和接纳……此刻你不想去评判，只想去理解和陪伴……因为你懂了他的痛苦，知道他的艰难……也许他想要你张开怀抱拥抱他，让他在你的怀抱里释放所有的委屈、悲伤，所有的恐惧和孤单……也许他什么都不想说，只希望你给他距离和空间，安静的陪伴，与他同在……让我们也给自己一点时间，深深地去陪伴他，好像在说：我知道、我知道；我理解、我理解；我愿意陪伴你，与你同在……

当这个内心里最脆弱、最孤单、最无力的部分得到了我们的关怀和理解，它慢慢地放松的时候，我们就可以把爱心给它，好像在说：此刻我把爱心和祝福给你……愿你平安，愿你内心安宁，愿你获得快乐和健康，愿你自信和通达……此刻我把祝福给你，愿你平安、愿你内心安宁，愿你获得快乐和健康，愿你自信和通达……愿你平安，愿你内心安宁，愿你快乐和健康，愿你自信、通达……

深深地向它开放，与它同在。在我们的理解、祝福和陪伴中，让他重新获得法的滋养、慈心的疗愈、感受到光明和同在……我们也慢慢看到，它内在也有光明和美好，我们也把祝福给予这些美好，好像在说：我看到了你的内在光明，我也祝福你，允许你成为你自己……此刻的你是被尊重的，被允许的；此刻的你是被尊重的、被允许的；此刻的你是被尊重的，是被允许的。

我们也把爱心和光明释放给整个世界、所有的存在……愿这个世界是友善的，愿这个世界的众生平安、健康、快乐和通达……愿这个世界是友善的，愿所有的众生平安、健康、快乐和通达……愿这个世界是友善的，愿所有的众生平安、健康、快乐和通达。

我们在这个状态里停留一会儿。

（五分钟后）

现在大家做一个深呼吸，深深地吸气、慢慢地吐出来，稍微活动放松一下全身，慢慢地睁开眼睛。

我们轻轻地把手搓热，搓热以后，搓一搓脸，感受自己容光焕发，头脑清醒的感觉。我们搓一搓脖子，脖子酸痛的，捏拿一下颈椎，按揉一下脖颈的肌肉，观想颈椎通畅，把关怀给到颈椎的部位。

然后我们用拳背从上往下按揉脊柱，按揉的过程中，我们也可以观想脊柱通畅，把爱心和关怀给到背部和脊柱。多做几遍，直到你感觉到背部有通畅和放松。

有的人可能肩膀有点紧、有点痛，我们也可以捏拿一下，把爱心给到我们肩膀的部位。腰部不舒服也可以揉一揉腰眼、搓一搓腰部，把关怀给到我们的腰部。

腿麻、腿痛可以把两个腿松开，从上往下一直捏到两个脚腕，观想一下腿部通畅，把爱心带入到这些部位来。

刚才我们简短地带大家做了一个自我关怀修心的小练习，它可能与我们平时修的慈心禅不完全一样，它首先会帮我们看到自己内在的黑暗面或者是脆弱面，有针对性地给予关怀和慈心。

大家刚才在做的时候能不能跟得上？有没有困难？有一些应该是跟上了，能真正地看到脆弱的自己、艰难的自己，也能够给予自己爱心。

有的同学可能会有困难，因为第一次做，可能你会觉得头脑发懵，没感觉；也可能你看到了脆弱的、痛苦的自己，但是觉得没有力量来关怀它。如果是这样的话，不要急着去想要走近它、拥抱它，可能你会发现内心小孩并不愿意接受你的拥抱，甚至它可能反而会说：不要来打扰我，我只想静静的呆着。

这个时候我们就只是静静地保持距离，理解和陪伴就好，不要急着想要去改变它、疗愈它，而是说：我看到你的存在，我愿意陪伴你。这可能就是对他最好的一种关怀。只要我们给予了耐心和时间，你会发现，它也会逐渐在发生变化。过一会儿之后，他的活力、阳光的一面就会呈现出来，在这个时候，再把祝福给它，就会特别的有效果，而且你自己也会觉得很开心的。

（未完待续）
录音整理 | 悟苇 排版 | 果甚
图片 | 网络部摄影组