转烦恼为菩提的快捷方式 —— 《普贤行愿》（23）

收录于合集 #普贤行愿品   24个

诸佛菩萨在轮回中舍弃头目脑髓，为了利益众生不辞劳苦，所有这些实际上都是在为众生代苦。当然在这个过程中，也磨练了菩萨的智慧，增长了菩萨的福德，圆满了他的菩提。所以代苦并不只是成就了别人，也成就了我们自己。

• 续前 ——
  回向的意义：“除狭劣障，成广大善。若不回向，其心狭劣；肯回向者，一毫之善，皆遍法界，故云‘广大’。” 回向的意义，在于它能够除去狭劣障，成就广大的善法。因为若不回向的话，其心狭劣。
  有的人说，我今天供了佛了，保佑我明天股票升值。假如你的股票升值了，你供佛的所有功德也就没了，被你使用掉了。但是如果我们把它回向为我们的福德和智慧资粮，我们有了福德和智慧，那就可以做很多很多自利利他的事情。否则股票升值了，过几天它又跌下去了呢？或者这个钱赚了又花掉了，甚至于还起了负面作用呢？回向的殊胜和高下就截然不同。
  所以“肯回向者，一毫之善，皆遍法界，故云‘广大’。”所以一定要回向，回向到尽虚空、遍法界。

之前有法师举了一个例子：
两个人出远门，一个是穷人，一个是富人。但是他们俩是好朋友，从小是发小，各自准备了一袋粮食。富人准备了一大袋白面，是一袋精白面粉炒出来的白面。穷人他没钱，他就只用粗豆打了一小包黑面。上路的时候，这个富人背了一大袋白面是很重的，他就说：我们俩的这个东西可以一起背。穷人很高兴的答应了，说那我们来一起背吧。然后他就把袋子打开，把他的黑面倒到白面里，背起来就走了。
过了几天之后，这个富人就问这个穷人，他说：你就带了那么一点面，你的该吃完了，是不是？你现在肯定都在吃我的面吧？穷人说：那我们看看吧。他就把这个袋子打开一翻，发现里面还有黑面。然后他说没吃完，这个富人就没话说了，就继续走。过了几天他说：我们都吃了那么多天了，你那一小包早都该吃完了。穷人又把它打开说：那我们再看一看。翻一翻，那里面还有黑面。因为已经完全搅拌在一起了，一直走到这个旅程结束，黑面也没吃完。
他举这个例子就是比喻，我们把微小的善根，回向于广大的菩提，回向给一切众生和无上的佛道的话，就像这个穷人，他把他的一小包黑面，拌到了诸佛菩萨的白面粉里了，是不是？一直到成佛也没有用完，不会穷尽，所以说这是非常殊胜的。

但是可不可以回向一些现实的目标呢？也是可以的，你可以从小到大的来做回向。比如说回向去除我当下的一些障碍，给予我健康和智慧，乃至我与众生皆共成佛。就是这样一层一层的从小到大来做回向。但是回向必须回向于善法，回向于正当的要求。不可以回向于邪法，不然的话，我们这个善根就会就会退失，破坏了这个善根。
“所有回向，必兼发愿。一、愿离苦得乐（果），截恶成善（因）。二、愿发心代苦，成就菩提。”
所有的回向只有两种。第一个就是离苦得乐，截恶成善。第二发心代苦，成就菩提。有的人可能就会有疑问了，他说“发心代苦，我皆代受”，每个人受自己的业力果报，他有他造的业，我又没造这个不善业，他的业也不会到我身上来，我也没法帮他代，我怎么去帮他代呢？

那么普贤行愿讲的代苦是什么意思？这是从这几个角度讲的：
第一，他是菩萨的心态。我举个比喻就明白了。比如说家里小孩生病了，抱到医院去打针的时候，小孩儿挣扎，极度的痛苦、惨叫。做母亲的太心疼了，就一边掉眼泪一边想，干脆这个病我来替他受算了，孩子不要病了。那这个代苦的心是很容易生起的，很多人都有这种体会：“算了，我来承担吧！”就是这种心态。菩萨也是这样的，他不忍众生苦。
第二，也有修行的意义。菩萨的修行并不只是为了自己，他也是为了一切众生，这是第二种代苦的意思。就是愿我所有的修行，都能成为一切众生离苦得乐之因。这就是第二种代苦的含义。
比如说有的人生病了，头痛的特别厉害，这个时候他就可以发愿：“愿我承受病苦的这个功德，令跟我一样得到头痛病患的所有众生，都能永离头痛之苦。”这就是第二种代苦的愿力。这样的话，我们的生病也会转化为菩提资粮。当我们受到了委屈，受到了别人的误解，我们就可以发愿：“愿我今天受到所有委屈、磨难，令一切众生都能够被理解、被关怀、被尊重。”那你就可以转烦恼成为菩提。这就是发心代苦。

诸佛菩萨在轮回中舍弃头目脑髓，为了利益众生不辞劳苦，所有这些实际上都是在为众生代苦。当然在这个过程中，也磨练了菩萨的智慧，增长了菩萨的福德，圆满了他的菩提。所以代苦并不只是成就了别人，也成就了我们自己。有的人说，我不知道怎么回向。那么你就可以说“普贤菩萨怎么回向的，我也如是回向”，这就是一个很好的回向。
“善男子！是为菩萨摩诃萨十种大愿，具足圆满。若诸菩萨，于此大愿，随顺趣入，则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多罗三藐三菩提，则能成满普贤菩萨诸行愿海。是故善男子！汝于此义，应如是知。”
到这里，普贤菩萨就为善财童子圆满的介绍了十大愿王成佛之道。大家听了之后，现在是不是能理解为什么这十个愿被称作愿王？它们非常的了义、非常的圆满、非常的深刻，非常的广大。菩萨的这十种大愿，如果我们能够趣入的话，就能够成熟一切的众生，能够随顺无上的佛果，能够成满普贤菩萨的行愿之海。

（未完待续）

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