戒幢学术 | 崔玉卿教授讲座：《华严学与五台山文殊信仰》

本次讲座主题为《华严学与五台山文殊信仰》，主讲人为山西省社会科学院（省政府发展研究中心）研究员、《五台山研究》主编崔玉卿。本所德安法师担任主持人，全体研究生聆听讲座，部分本科生随喜参加。

首先，崔教授以华严宗与文殊信仰既有的共同经典依据——《华严经》及共同的核心地理区域五台山为契入点，结合六十卷本《华严经》第二十九卷《菩萨住处品》第二十七中说：“东北方有菩萨住处名清凉山，过去诸菩萨，常于中住。彼现有菩萨，名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人俱，而演说法。”阐述了《华严经》与五台山的历史渊源，指出五台山之所以被称为文殊菩萨的道场，就出自于《华严经》。崔教授详细讲授了“五台山文殊信仰”的历史脉络。讲到《华严经》的翻译史，崔教授特别指出，《华严经》的译出和华严宗的宗派成立，对圣地五台山及其文殊信仰在事实上作了不余遗力的宣传；另外，对于五台山文殊信仰的广泛传播，也是由于历代皇帝对五台山的佛教事业的支持和僧众的大力弘扬，形成了以五台山为中心的文殊菩萨信仰。

其次，经过对《华严经》与五台山的关系史的梳理，崔教授重点讲述了五台山的华严学派：华严宗的祖师据《华严经》而将“清凉山”打造成了华严宗弘宗演教、讲经说法的基地，先后有解脱禅师、李通玄、澄观法师为五台山学派——即华严宗派思想的形成与传播，打下了坚实的基础。华严祖师杜顺和尚是文殊菩萨的化身，他通过五台山获得了神圣地位，而五台山则通过杜顺被确立为华严宗的圣山。至此，崔教授再一次重申了《华严经》为进一步确立和发展五台山文殊信仰提供了经典依据和思想根源，对五台山被确定为文殊道场、中国四大佛教名山之首起了决定作用。

最后，崔教授讲述了《华严经》对五台山地区佛教造像的影响，例如五台山唐代南禅寺大殿、佛光寺东大殿，就是这一时期的杰出代表，不仅完整保留了唐代木构建筑风格，而且保留了原汁原味的唐代彩塑、壁画。崔教授对南禅寺、佛光寺的建筑、绘画、雕像做了深入的介绍，呼吁大家提高文物保护意识。