戒幢学术 | 哈磊教授讲座《阿含经略说》

本次讲座主题为“杂阿含经略说”，由四川大学宗教所博士生导师哈磊教授讲授。本所法驰法师担任主持人，全体研究生聆听讲座，部分本科生随喜参加。

首先，哈教授对《阿含经》在佛教中发挥的奠基作用，以及其结集、地位、特点、语系差别做了整体的概述，深入浅出的剖析了学习《阿含经》对佛法学习的重要意义，主要体现在两个方面：一是学习佛法的入门基础；二是树立学修并举、解行并重的思想理念。

讲座重点推荐了《杂阿含经》，阐述了本经的结构和主旨，以及为什么要重视学习《杂阿含经》。为同学们介绍了《杂阿含经》的编排顺序：蕴、处、界、缘起、圣谛、声闻、如来、念处、正勤、神足、根、力、觉、道，最后是偈颂相应。介绍了学术界对于《杂阿含经》结集编纂中出现经文佚失和经卷错乱问题的看法，并提供了《杂阿含经》的正确卷次，对于阅读经文十分有用。

教授认为，佛陀在鹿野苑初转法轮所讲的《转法轮经》，可以看作全体佛法的总纲。佛陀对四谛的三转十二行相的解说，分别体现了理解四谛的三个阶段：现象之揭示、知识之理解和修证之达成。四谛不仅是佛法的总纲，它同时也是观察蕴处界的智慧，是区分凡圣的标准。四谛提出的背景，鲜明地呈现了佛法出离世间和净化世间的本怀。

讲座也阐释了四谛修学的次第，以苦谛为切入点，修行当以从知苦开始，并犀利的指出，凡夫所感受到的只是苦，而非苦谛。苦谛意味着真实看到一切法的无常、苦、空，而非只是凡夫所遭遇的某一种痛苦经验，苦谛与苦有本质的区别。教授引用《杂阿含经》卷一的经文，以无常为例，详细解释了如何正观苦谛，引导学人思维色无常——知色过患、生厌离、喜贪尽、心解脱的过程，并睿智指出，《杂阿含经》所建构的四谛观修原理，是三乘教法中易于实践且必须掌握的修行基础。

教授认为《杂阿含经》三大重点主题，分别是：五阴诵、六入处诵、道品诵。学人无论从五蕴、十二处或是十八界着手观察苦谛集谛，最后必然以真实道品而出，获得佛法的正见。哈教授点出，不知五蕴则不能脱离生老病死的恐惧，修行当以围绕观察五蕴过患、五蕴是系缚众生的枷锁、五蕴是轮回根本为中心，观五蕴是无常、苦、无我等而得解脱。此外观察五蕴当与禅修结合，方能漏尽。

最后，哈教授简略介绍《杂阿含经》中的其它要点：五蕴假实、见道所断烦恼及二十种身見、五蕴之身无有真实、五蕴是否真实存在，等等。

同学们全神贯注倾听哈教授生动活泼的讲话，得到了非常喜悦美好的体验。

讲座结束后，教授分别回答了同学们提出的三个问题，引起阵阵掌声。同学们纷纷对教授的学识及修为赞叹不已，并热情邀请哈教授今后常来讲座。