《普贤行愿品》讲记（9）：诸供养中，法供养最

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诸佛菩萨最希望的是什么？——最希望我们究竟离苦。虽然这一生得到了种种的受用，确实比较快乐，但是，仍然不能够究竟离苦。只有“如说修行”才能解决，这才是诸佛最愿意看到的。所以，“如说修行”才是最好的供养。

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  供养是以五根为渠道。像花和灯，是通过眼根来行供养；音乐是通过耳根行供养；香是通过鼻根行供养；饮食是通过舌根行供养；天衣是通过身根行供养，是穿在身上非常柔软、触感非常美好的衣服。比如今天梵呗团的演出，就是用音声来供养了。普贤菩萨广说的供养展现了以五根和五尘做的上妙供养。
  供养是开启心灵、增上福慧资粮的重要修行。一个人的生命如果只是索取，没有奉献，就会体验到空虚和无意义感。所以，生命只有在自利利他的过程中才能够圆满，生命品质才会变得更好，才能体验到法喜。

法的喜悦跟五欲的喜悦是不一样的。
我记得以前在《读者》上面读到一篇文章，说到了一位父亲带着他五岁的女儿上街。父亲很宠爱她，给她买了一个冰淇淋，小女孩儿拿着冰淇淋很开心。
突然在街道拐角处，她发现一个小乞丐，一个小男孩儿，很瘦，衣服很脏。他用渴望的眼睛盯着小女孩手里的冰淇淋。小女孩一眼能看出这个乞丐男孩很饿、很想吃。她就问爸爸：“爸爸，我们该怎么办？”爸爸说：“冰淇淋是你的，你可以做出决定，你自己来决定吧。”小女孩想了想，就走过去把这个冰淇淋给了小男孩，小男孩接到冰淇淋的时候很惊讶，他没有想到真的会得到，深深的给小女孩鞠了一躬，然后就跑到偏僻的地方大口地吃起来，特别的香甜。
这件事情就过去了，父女俩继续逛街。晚上回到家的时候，小女孩突然抱住爸爸，在爸爸的耳朵边说：“爸爸，我今天特别开心！”
这个例子说明心灵的喜悦比五欲的喜悦更深刻。小女孩吃到了冰淇淋，那只是五欲的感官愉快。当她把冰激淋转送给那个小男孩的时候，她是真心诚意的，看到了对方的需求，给了之后，小女孩体验到心灵的快乐与喜悦，其实并不是一种五欲之乐，而是依善法而产生的，属于一种“法喜”。它其实更加的深刻，甚至会留在记忆中一辈子，成为生命中的资粮，不断地滋养自己。

以前在讲经的时候，我也分享过自己的一个体验。小时候，我家后边有一位孤寡老人，他独自住，双目失明。生活很多都依靠邻居们照顾。有一次我们家煮粥，熬好了以后，母亲会让我盛一碗给老人送过去。
当时其实没有想那么多，但是，很多年之后，给孤寡老人送那碗热米粥的场景，成为生命中印象非常深刻的一个记忆，让自己有一种不一样的生命体验。每次想到它，就会感受到一种生而为人的价值感，带来非常美好和温暖的感觉。这就是供养，它是开启心灵、增上福慧资粮的重要修行。我们的生命不能缺少这样的行为。
如果一个人的生命从来就没有燃烧过，从来没有奉献过，我觉得这样的生命是缺憾的，当临终的时候，可能会觉得这一生不够完整。但是，如果曾经释放过光与热，曾经为这个世界奉献过自己的一份爱，那在临终的时候至少可以欣慰地告诉自己：这一生没有白来，这个世界留下了我的爱心和我曾经的奉献。所以，供养是非常重要，被称为普贤菩萨的第三种大愿，是能引导我们成佛的修行。

众生的生命需要滋养，滋养来自什么？来自眼根、耳根、鼻根、舌根和身根的滋养。所以，看到美好的事物，听到美好的音乐，品尝到适合自己的食物，感受到妙触，生命就会受到滋养，但是光是有五欲的滋养是不够的，所以，普贤菩萨的供养里边还有更殊胜的法供养。这里列了七种的法供养：
“善男子，诸供养中，法供养最，所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。”
第一种，“如说修行供养”。我们来寺院听经闻法，可能会供养鲜花、水果，点燃三支清香，带着恭敬心，双手合十，做了一系列的供养。甚至，闻了法之后还会称扬和赞叹，这些都是很好的供养。但是光有这些还是不够的，还要把佛法留在心里，依教修行。“如说修行”是对诸佛菩萨最殊胜的供养。
诸佛菩萨最希望的是什么？——最希望我们究竟离苦。虽然这一生得到了种种的受用，确实比较快乐，但是，仍然不能够究竟离苦。只有“如说修行”才能解决，这才是诸佛最愿意看到的。所以，“如说修行”才是最好的供养。这好比孩子，如果说他能够好好学习、很勤劳、能够照顾好自己，并对社会做出贡献，这远远比他给父母买一件衣服、做一顿好吃的更能让父母欣慰和满意。对于孩子来讲，他们能够照顾好自己，这本身就是一种修行供养，是对父母最好的报答。
“如说修行供养”是非常殊胜的法供养，每天闻法、打座、定课、践行十大愿王……所有的这些都是法供养。千万不要觉得今天我没时间去寺院、没办法去供佛，就没有修供养了——不是这样的，你如法的日常修行已经是最好的供养了。

第二种，“利益众生供养”。诸佛菩萨出现于世间都是为了度化一切众生的，所以，利益众生就会令诸佛欢喜。
第三种，“摄受众生供养”。这个“摄”是什么意思？是收摄、接受的意思。给予众生关爱、引导、陪伴，不会舍弃他们，这个就是摄受众生。
如果一个孩子他没有得到父母的摄受、抚育、陪伴，没有得到师长的教导，那就没办法成长为健全的个体。报导说有小孩儿从小被抛弃，被狼捡去了，在大自然里生活几年之后，当他被发现时，已经失去了语言沟通能力，变成了狼孩，长得像个动物，而且很早就去世了——他一生都没有被疗愈。所以，家长对孩子的摄受是至关重要的，否则孩子无法成长。
同样，菩萨对众生也要摄受，否则，众生就不能成佛。我们要想供养诸佛，那就要发愿摄受众生，不舍弃众生，接受他们、陪伴他们、引导他们、关爱他们，这个就是“摄受众生供养”，是一种非常积极的社会责任意识。所以，佛教不是消极的宗教，相反，还非常的积极向上。

（未完待续）

录音整理 | 道问 霞南     校对 | 心心

排版 | 明明    图片 | 网络部摄影组