《普贤行愿品》讲记（3）：“礼敬诸佛”——礼敬是心灵的开启之道

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当你抬头仰视这一尊佛，然后俯下身以恭敬之心与佛相连，这时候你的心就会对这尊佛开启，它就是一种打开，那一刻你的心与佛有一种亲切和联接的感觉出来。礼敬就是这样通过外在的形式加上内在的心行来达成。

• 续前 ——
  接下来看经文：
  尔时，普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：
  前面第39卷普贤菩萨称赞如来的功德，说完了之后，他就告诉其他听法的菩萨和善财童子：
  善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽！
  如来的功德太广博、太深奥、太广大了，说不完，哪怕就是十方的一切诸佛，经过漫长的岁月也讲不完的。然后他说：
  若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法轮。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向。
  修习十种广大的行愿，“称性发愿，依愿立行”。什么叫称性发愿？就是说要匹配我们的佛性，依“大方广”的真心来发愿，以这个愿来立行。“如来胜妙功德，不期圆成而自然圆成矣”，自然就能到达不思议的境界。

普贤菩萨说了十大愿王，善财童子就进一步请教说：“云何礼敬乃至回向？”那这十个行愿是怎么来修，它是怎样的行愿、如何来行持？我们看到善财童子还是很谦虚、很好学的，普贤菩萨就告诉善财：
普贤菩萨告善财言：善男子！言礼敬诸佛者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前，悉以清净身语意业，常修礼敬。
对象是尽法界、虚空界十方三世的一切诸佛，发心是以普贤行愿的一种发心，“深心信解，如对目前”，就好像诸佛菩萨显现在我们的面前一样，用清净的身语意业来常修礼敬。文字不多，但是内涵很丰富，我们慢慢地为大家来解说。

首先，为什么要礼敬？
因为它是心灵的开启。我们看到十大愿王，第一个是“礼敬诸佛”，最后一个是“普皆回向”，它们的顺序是有次第的，不是随随便便安立。把礼敬放在第一位，因为礼敬是心灵的开启，是打开我们与他人、与世界、与诸佛菩萨、与真理至善的连接之门。
举个简单的例子，走在马路上，如果你与另外一个人擦肩而过，没有任何互动与交流，这时候你会体会到心并没有对他打开。但是假如说你停下来，向他挥手致意：“你好！”或者向他一合掌问讯，这个时候他看到你了，你也看到他了。大家可以体会一下我描述的场景，你觉得自己的心有没有对他打开？瞬间就开启了。所以这就是礼敬的不可思议功用。
生活中我们看到一尊佛像，如果说你只是看一看，拍张照就走了，那么他只是一尊佛像而已。当你抬头仰视这一尊佛，然后俯下身以恭敬之心与佛相连时，这时候你的心就会对这尊佛开启，它就是一种打开，那一刻你的心与佛有一种亲切和联接的感觉出来。礼敬就是这样通过外在的形式加上内在的心行来达成。

“礼”是我们的行为，我们可以通过合掌，合掌是一种礼；注目礼：你凝视对方，不是东张西望地把眼光撇开，而是注视他，注目礼也是一种礼。佛教的礼拜，称作“头面接足礼”，匍匐在地上，双手托着他的双脚，把头放在他的脚下。因为头是最高贵的，脚是人最低下的，你把高贵的头颅放在他脚下的时候，双手向上，捧着他的双足，这种感觉的时候，你是全身心的打开的，这就是非常殊胜的一种顶礼。
说“礼敬诸佛”，不是仅仅“礼诸佛”，“敬”它是我们内在的心行，“收摄妄想，虔诚恭谨，摄散破昏”，把散心收摄，把昏沉破去，虔诚恭敬，这都是我们的内在心行。“礼”和“敬”必须同时存在，这才是礼敬诸佛的第一大愿。
一个心灵开启之道真的没那么复杂，一合掌、一低头、一注目、一顶礼，都是非常的殊胜，前提是内心里要有去恭敬的心念，要有一种真诚之心。
有一些心灵疗愈的工作，也会通过礼敬的方法来做治疗。比如说：有的孩子经常有一种痛苦，觉得父母是不爱自己的，感受到与家族失去了连接，就觉得特别的孤独，精神上有一种绝望与空虚感。
这个时候就可以引导他做礼敬。把自己的爸爸、妈妈想象在面前，好像他们在注视着自己，自己在注视着他们。可能孩子这时候就会觉得爸妈面无表情，或者觉得跟自己很遥远，彼此没有连接感。这个时候，在心里做一个观想：就是低下自己的头，深深地给父母鞠一躬，或者是跪下来顶礼他们，心里向他们说：“你们是我的父母，我是你们的孩子，感谢你们给我生命，为我所做的付出”。就是说出真实，因为这就是事实，他们是父母，自己是孩子，从父亲和母亲那里得到了生命，父母总归为儿女付出过很多很多，把这些真实的东西说出来。
反复这样练习的时候，很多人就会有一种开启，感受到震撼，突然之间发现自己与父母连接得那么深，这时候想象中的父母，有的时候也会有开启，他们可能就会拥抱着孩子，让孩子体验到那一种生命与生命之间的连接。
实际上在佛教里边，早在几千年前，佛陀就已经指出礼敬是一条心灵之路的开启之道，把它作为普贤菩萨的“十大愿王”的第一条来呈现出来是非常深刻的，非常的重要。
我们能在现实生活中常修礼敬的话，就会常常发现，你可以建立与他人、与世界、与诸佛菩萨、与至善真理的连接。

（未完待续）