苏州·西园寺·四月·八关斋戒的心灵敲击

“佛即是心，安住当下。”

一、一颗探寻善知识的种子，已然在心田种下。
# 我明白了，回向，即慈悲。

我想我与智慧文化的缘份到了。
在3月29日早晨组修，我决定开始全身心投入生命觉醒的修学中，一开始只想逼自己一把能够做到早起晚读、专注持续做一个事情。到底极限在哪，真正能获得什么，感觉是次要的。恰好无锡出差的偶然，跟大师兄一聊，他发现周末苏州西园寺举办“八关斋戒”活动，疫情后已暂停几年，他说机会难得，他也几年没来，可以带我去感受下。回到我曾经工作的城市，对苏州感情颇深，也就欣然答应。
4月1日，也是主动请缨加之师兄助力，担任修学小组“学习委员”这一光荣且艰巨的任务的头一天。
似乎偶然中的必然，一切顺其自然，一切冥冥注定。
7：45，和大师兄碰头早早进入西园寺东门。西园寺，是“西园戒幢律寺”的简称。四月的苏州还有丝凉意，清风拂面，草长莺飞，枝吐新芽，随处可见的佛猫慵懒的踱着步子，已有很多信众和义工来回穿梭，神态各异，或朦胧睡意、或忧愁、或满足、抑或带着对今日来到寺庙的期待……

“‘八关斋戒’是个啥？我是谁？我来干嘛？我能做啥？
我在这，只是一粒尘埃，我来只是被大师兄拉去，我来只是好奇体验下寺庙活动，最主要今晚还住宿舍，真好玩。仅此。”
看了下仪轨介绍：“八关斋戒”是佛陀为了使在家的信众有机会学习出家生活，藉以长养出世善根，种植出世正因，而特别开设的殊胜法门。“八”指八项戒条，“关”是关闭之意，“戒”为防非止恶。从早八点至次日七点，一日一夜受持清净的戒律，种下出世间解脱的善根，这戒律在智慧文化里边被称作“戒、定、慧”三学之一。
流程：大殿报到-礼佛忏悔-正授八戒-集体五斋-绕佛经行-午休-法师开示-念佛诵经-晚课-交流禅修-养息-起床-早课-早斋-受戒圆满
8：00-9：30，前花园念佛堂，悦众师带领四众迎请授戒和尚。集体唱赞。戒师开示戒相及受戒的意义。戒师领戒子们忏悔，三说三拜。戒师领戒子们发愿，三说三拜。戒师领戒子们授三皈，三说三拜。戒师宣说五戒。唱弥陀赞。赞佛念佛。三皈依，自皈依佛，自皈依法，自皈依僧。回向。
跟着《八关斋戒受持仪规》，跟着戒师和信众们行礼唱赞，多数时候我是处于懵懂的状态，内容多数听不懂，也不知意思，“唱赞”环节还有点想笑：
“这不就是奶奶天天在家诵经的念念有词？”
“哦，这么庄重的地方不能笑，忍住，憋好了。”
顺便偷瞄了下旁人，神态凝重庄严虔诚，这么难的经词都能背出来，“小生佩服佩服！”
到了“忏悔”环节：“往昔所造诸罪业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔”，我怎么有想哭的感觉，眼泪止不住，一滴两滴五滴很多滴落下。
何等的力量触动内心，何等的冲击让自己身心全然打开，何等的感恩与忏悔让自己声嘶力竭？我还是我吗？我的烦恼、我的纠结、我的内耗、我的脆弱都来源于哪？泪水已哗哗流下止不住。这些年贪心欲望的驱使，待人处事以自我为中心，对外物喜好的执着，对外物的期待和不满足，对真相的不明白，对是非善恶的模糊。“我执”，一个多么敲打心底的词，此刻，我泪眼婆娑……
整理了下情绪，“授三皈”环节，尽形寿皈依佛、法、僧，皈依三宝，原来这三个是系统，是整个维度的空间。三宝的功德和智慧这么神通广大吗？日后我定要一一解读。
一颗探寻善知识的种子，已然在心田种下。
八项戒条倒是大白话：“一日一夜不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒，一日一夜不坐高广大床，一日一夜不非时食……”
平时肉没少吃，妄语没少说，酒呢，以前为了业务更没少喝，一切都有因果，这都是业障啊！最后，以“回向”结束上午活动。为什么有个“回向”呢？难道是做个总结，从此有了崇高的理想信仰？原来回向，是将斋戒的功德，反哺给一切众生予以解脱烦恼的力量。
我明白了，回向，即慈悲。

二、 正念为食，我尝到了天底下最珍贵的佳肴。

9：45-10：45，信众挂单，办理入住。信众们有序排队，义工们非常耐心贴心，互相的交流都有正向流动的反馈，温暖。
11：30午斋。有序排队，“止语”，手机静音，义工们排队送餐食，土豆、花菜、黑木耳、莲藕、黑米饭、面条，太丰盛了。这几天吃的江南甜食，加上水土的不服，肠胃非常不适应。细细咀嚼，用心嚼着每一口食物本来的味道。哦，原来米饭是如此的香糯甜，我以前都吃的啥？这吃下去可太舒服了！
“过午不食今晚没得吃了，我可要多吃点”，但发现我也只能吃完碗里的。“人呐，总是眼大嘴小。”
吃饭前后都要深深向中堂鞠个躬，带着虔诚之心带着对粮食的敬畏之心，我一粒米不剩把碗舔了个干净。把碗拿去水池，义工争先恐后的抢着洗，我最讨厌的洗碗环节他们却服务的不亦乐乎。
放下了手机，放下了杂念，吃饭，就是吃饭，“正念为食，我尝到了天底下最珍贵的佳肴。”

三、放下杂念，回归当下，安然入睡，原来是如此简单。

为什么，我一直都感受不到？

12：00，溜达西园。和大师兄逛着园子，他只来了一次，似乎这是他家，熟知每一个角落，到每个佛语前都细细念诵，耳濡目染着这种虔诚。曾经以为的心灵鸡汤，此刻我也字字斟酌句句感悟。

13：30-13：45，午休。女信众到三福楼，男信众三慧楼，似乎回到了大学宿舍，洁白的四件套要自己套上去，躺下去软绵绵的，干净清香，窗外的枝桠沙沙作响，屋檐的鸽子悠闲的咕噜噜催着眠，带着简单的满足我香香的睡去。
“放下杂念，回归当下，安然入睡，原来是如此简单。我为什么，一直都感受不到？”

四、心物一元，原来就是源于道的生命轨迹
我好像明白了，要感知生命的幸福源点，连接人与人的平等和谐，首先要承认心的无限，承认每个他人的生命起点，各有差异，共发璀璨。
14：00-15：30，念佛堂，法师开示。大概的意思是“心”和“物”是一元整体，而现代科学和唯物论是基于二元形成的。
我受过的教育和过往经历，职业社交生活等等告诉我，世界的本质不是“唯物辩证法”吗？大师兄引导我，你看为何我们有了物质的满足后，越来越找不到初心？因为初心早已磨灭。物是被动的。已建立的唯物的幸福观：需要得到外人认可，获得外在物质。而心具有能动性，心能创造一切，接纳一切，超越一切。
“哦，我一直拥有的越多，就越焦虑，是这样吗？”
又一次颠覆了我的世界观，我得研究研究，对证对证。到了提问环节，一个姐姐（后跟我同一宿舍，也来自广东）问：那既然八关斋戒，平时用的生活用品很多都是化工成分，都有不同程度的香精，那怎么办啊，会不会影响修行效果？晚上饿了能不能吃点啥？”
我想笑，“啊啊啊？在两百人的大会场，对着一位德高望重的大法师提这样“没水平”的问题，Are you kidding me?”
法师很平静，很直接地回答了问题，随后还做了延展：用香料可以用什么，少吃一顿不会怎么样，修行就要排除万难拿出态度和信念，云云……
“大师居然不会不耐烦？”
“居然这么耐心回答这么小的事情？”
“还延伸了这么多大白话的智慧文化道理！”
后同大师兄聊起来，他说在这的法师们都是这么平和耐心，他们就是行走在大众中的菩萨。
因为修行在生活的方方面面，明了心物一元，是没有大小之分。众生平等，只是在于每个人的生命起点不一而已。
嗯，又颠覆了我对僧侣一贯的刻板印象——遥远触不可及，只会诵我们听不懂的经——顿时对他们升起敬佩之心！
心物一元，原来就是源于道的生命轨迹。我好像明白了，
要感知生命的幸福源点，连接人与人的平等和谐，首先要承认心的无限，承认每个他人的生命起点，各有差异，共发璀璨。

五、正念经行，就是一步一脚印的生命穿行，慢的力量，就是快的动力。

16：30，正念经行，玄奘广场，玄奘负重行李前行的铜像铸立。这广场特别奇妙，每次来这总能感觉异常的空灵，坐在石凳上你就能感觉自我的链接，仰望天空万里无云，此刻我在，此刻回归了当下的我！

还有教我走路的环节？谁不会走路，真有意思呵。
同事每次形容我走路都带着风，脚步声重，铿锵有力，还没到会议室门口就知道是我。
一个年长的信众主持着仪式，法师的声音从高空中穿透而来，穿过云霄，直达内心。原来看视频听不懂法师授课的真正原因就是耐不住性子，而现在声音是那么的空灵，犹如来自隔世，犹如光照大地。
上百人的经行队伍，太壮观了啦！
每个人都低着头，“大家在想着什么？”
我走着走着，“今晚能早睡好开心！……爸爸手术完恢复怎么样？项目调研报告还没出来……”突然转念，我不是在走路吗？思绪怎么天马行空,飘到了九霄云外？幸好之前有冥想的基础，还是要回归身体的本身，赶紧把思绪拉回来。
我开始注意自己的步伐，是轻快的还是沉重的，开始感受身体的器官状态怎么样，背后热热的，手脚轻盈的，舒服。然后再看看花花草草随风摆动，时不时窜出各种毛色的佛猫，好生艳羡它们！
“下辈子来这做一只特立独行的网红猫咪岂不享福？没啥痛苦，有人怜惜投喂，慵慵懒懒躺平。”思绪又飘走了……
走完路，回到阔大广场上，大家一起打着八段锦，庆幸自己疫情中在家跟着中医师傅学习了一阵，有些基础，知道呼吸用气一招一式，不然手舞足蹈可被人笑话。似乎，这又是曾经就有的缘分，很奇妙。站在最前面的应该是个00后，一举一动都那么有力沉浸。后问大师兄，为啥还有这环节，他说其实走的每一步，抬起、前移、下落，练的每一招式，都在训练我们当下专注和觉察的能力，去感知我们的身体。我们每天有很多时间都在走路，或行色匆匆或飘忽不定，都是散乱的，无法安住当下，保持觉知。而这走路正是正念禅修的训练之一，用正念渗透到生命的每一个大小事件中。
“嗯，正念经行，就是一步一脚印的生命穿行，慢的力量，就是快的动力。”

六、在正念中，接纳当下，安住当下，就是幸福的力量。
“没晚饭吃，好饿哟。”
19：00-21：00，正念禅修。这个法师应该80后，乐呵呵的好平和。我们安坐于禅垫上，聆听他对禅修要领的开示。“正念”的意思原来是——记得当下，安住当下。如何保持正念，把自己的心从对过去的回忆懊悔遗憾对未来的期待或迷茫中解放出来，通过对身体的扫描，把身心带回当下，让自己活在真实的生命状态中。按照法师的引导，调整姿势，让心慢下来，去感觉呼吸和身体每个器官的感受。正好我最近3个月跟着喜马拉雅一位老师，每天早上学习“正念冥想”，就是这种感觉，之前经历又一次和智慧文化链接，缘分哦！
22：00，打板入睡。到现在没饭吃，肚子居然不饿，是吃多了精神粮食吧。室友们起此彼伏的打鼾声，如此的安静，毫不夸张，针掉地上我一定能听见。回到大学宿舍感觉，真舒服……

七、 皈依三宝，原来就是生命的归属。

2日5：00，打板起床。梆梆梆，还真是打着板子，蹭的一下我就爬起来，贼溜。我都不认识自己了，曾经是多爱赖床的人。
5：40，静心堂，“皈依定课”。大师兄一进来禅意的感觉、场域的力量、扑面而来。大家正襟危坐，视频中法师声音穿透，《三宝歌》一响起，眼泪毫无防备夺眶而出，
“人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明……”
从没听过这么好听的歌，从来没有！

流程：唱三宝歌-发心、忏悔、供养-皈依正行-发愿-回向
发心、忏悔、供养；皈依正行；发愿；回向。
静坐觉堂入禅那，禅观一心出般若。我开始确定自己找到了感觉，回归了自我，满含热泪，我虔诚跪拜。大师兄说他也每次会不自觉的落泪，不知为何，找到了回家的路吧。
6：45，早斋。不得不说，对于我这个对吃很有追求的吃货来说，这顿斋饭居然简直了，是我吃过的天下最美味的一顿饭，那个发糕、那些五颜六色的斋菜怎么可以这么好吃！其实早已过了饿的时候，我确定不是饿，是带着更虔诚的心带着恭敬之心嚼着每一口，身心已不自觉的投入了。

7：10-8：30，退单归还床套。溜达，感受早晨的西园，早晨的玄奘广场，早晨的每一草一木，是那么的通透那么的纯净。
9：00，皈依共修仪规。大师兄绝绝子，又发现了一个新的大会场活动。
首先义工合唱团唱诵《春有百花》歌：
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”。眼泪再一次落下，是啊，好一个若无闲事挂心头，便是人间好时节呐！
随后迎请界文法师讲授《普贤行愿品》，初次接触，仔细聆听，界文法师娓娓道来将智慧和通俗语言有效融合。大师兄解释道，这是一门高超的慈悲和智慧修行的文本，直接将我们的心行向佛菩萨心行靠拢，即是“菩提心的无上观修，佛陀品质的临摹办法”。

流程：唱三宝歌-法师开示-发心、忏悔、供养-观察修-安住修-发愿-回向
11:30午斋。
12：00 大师兄拜会了一位智慧法师，一起溜达聊天。
大师兄挺社牛呢，原来是他一直参与了这里的义工服务。
法师是90后，青涩脸上还冒着青春痘呢。我们抓住机会，不断的向他提问，他对智慧文化的理解令我惊叹，
记得最清楚的，他说每个人的心是有“遍知功能”；怎么来理解“三宝”和运用佛法让内心不再烦恼；我们所感受的幸福是来自生命本身，而不在于外在条件。法师这么年轻神态云淡风轻，对生命的意义如此通透，叹哉！
我第一次来到西园，但为什么感受到了回家的感觉？一切都是那么的令自己的心感受到温暖、安全、舒服、自然。
那一刻，那一念头，突然在我脑海中闪过：皈依三宝，原来就是生命的归属。
解脱烦恼，接纳无常，安住当下，发菩提心，觉悟智慧文化，运用佛法。悲智双运，自觉觉他。

另起一行，以示特别感恩，感恩大师兄的随喜推荐和引领，让一个懵懂小白就这么进入了生命觉醒的漫漫旅程，没有跨度漫长的时间周期、没有经历曲折坎坷，直接来到靠近智慧文化最近的场域！何其幸哉！
此次西园之行，对我的生命产生了深深的震动！西园，我暂且离开。不久，还会再来。愿因缘正好恰如是。
佛即是心，安住当下，把“我”修好。

人生的五大问题：
“我是谁”“我从哪里来，要到哪里去”“何为幸福”
“何为命运”“活着为什么”？
我为何修学？人生的终极目的是什么？我要做真实的我吗？此刻我幸福吗？也就剩下一万多天的今世，是该好好重新思考下这些问题了。我发心追求觉醒，生命道路阻且长，菩提之花终将绽放！

分享人：果果
2023年4月7日