护正知 | 以柔情对待万物 （24）

收录于 合集 #护正知品   23个

第二是应修的方便法。断除了障碍之后，应该要如何来修习？“应修之方便法”，从71到83颂，都是讲这方面的问题。我们来看一看修摄善法戒的内容。

这些偈颂讲得都非常之好，在“善巧修善”的过程中，寂天菩萨从威仪上、发心上、行为上各个方面都讲到了。

第一，“举止寂静安详”。

首先“自主己身心”，就是点出了一个宗旨：我们要做自己身心的主人。要了知到自己的状态，“恒常露笑颜”，经常面露笑容，“平息怒纹眉”，平息我们的皱眉、怒脸这些问题。有没有人一天到晚都是满脸不开心、皱着眉头的？好像寺院里看到的不是特别多，但你到大街上能看到很多。“善成众生友”，学做众生的亲友，诚恳待人。我们对待众生应该是什么样的态度呢？是犹如亲友的态度。

“移座勿随意，至发大音声”，有的注解里边说，就是不要抛掷卧具、坐具，不要扔来扔去的，发出这些很大的声音。搬桌子搬椅子的时候，不要随地拖拉，搬起来轻拿轻放，就不会产生这些很响的声音了。

“开门勿粗暴；温文悦人心”，敲门勿太用力，不要“啪！啪！啪！”的用力敲，应该举止温文尔雅，谦虚柔和。你会发现寂天菩萨对待这些无情的物品，如桌椅板凳，态度都非常的温和，非常的柔软，这样我们对待有情，当然肯定会更加柔和。如果我们对待这些桌椅板凳都是很粗暴随意的，那我们对人可能也很难觉察到我们的粗暴态度。

敲门的举止威仪，一般在受戒的时候都会教，我们大家在座的大都受过比丘戒，以前应该都学过怎么敲门。应该怎么敲？每次三下，“当（轻，略停顿）——当、当”。其实在一个很小的事情上也都能够看出我们心的状态。包括我们下课、上课要敲铃的时候，那么你怎么来敲？一串急急的“梆梆梆梆梆梆——”，这样一听到大家马上就觉得很躁，像警报拉起来了一样，会感觉到很不舒服。如果很悠扬的“当——当——当”每一下还留出回音的话，大家就会感觉到氛围不同。所以其实在这些微细处都可以看得出来心的状态。这些都是一些调心的方便，当然诸位对这一块都是很了解的，不需要多说。

“水鸥猫盗贼，无声行悄捷”，你会发现《入菩萨行论》里面有很多很形象的比喻，我们大家来体会它。水鸥就是那些水里面捕鱼的鸟类，猫、还有盗贼，它们的行动是怎么样的特点呢？就是非常谨慎，悄无声息，但是又很敏捷，动作都很到位，没有一点多余的部分，这样才能他们达成他们所求的目的。在这里不是让我们去做盗贼，也不是让我们去学猫，但是你要去体验他们这样的一些特点。“佛谕如是行”，作为一个菩萨也应当这样寂静、安详、敏捷的来做事。这些比喻很生动，我们可以体会它。

这是从言谈举止上劝学寂静安详的状态。虽然只是列了这几点，但其实要护持的威仪是无量无边的，在这里总的原则他已经点明了。所以我们看经论的时候一定要注意，不能够只看到偈颂的字面，还要体验它所告诉我们的是哪些原理。因为偈颂本身能够列举的东西都很少，点到为止，有悟性的人能悟到很多，没有悟性的人看到这些觉得这也没有什么了不起，慢慢的就扔到一边去了，我还是故我。这是第一个，举止应该寂静安详。

 ◎录音整理：娟子

◎排版：智畅

◎图片：赵德明