护正知 | 菩萨在世间 （21）

收录于合集  #护正知品  20个

前面寂天菩萨讲到那些应该断除的地方，要特别注意我们内心的贪、嗔、掉举、蔑视、傲慢、骄矜、自赞毁他、出言斗争、名闻利养、差遣仆役、削弃他利、欲图己利、不耐烦、懒惰、畏惧、无义……这些问题他都列举出来。接下来寂天菩萨为我们介绍，应该怎么样来做？应该有什么样的态度？他也做了一个列举：

第55诵，“深信极肯定、 坚稳恭有礼、知惭畏因果、 寂静勤予乐”。共讲了八个方面的品质。第一是深信，对三宝、对佛法有一种坚定的信心；第二坚稳，意志的坚强和性格上的稳定；第三，态度的谦恭；第四是我们行为上的恭敬有礼，言谈举止温文尔雅，非常的有礼节；第五是知惭，就是内心有“惭”的道德自觉；第六是愧，畏惧因果，在有道德的人面前，在三宝的面前有愧悔心；第七是寂静，寂静是内心的安宁，没有那么多的喧哗与骚动；第八是勤予乐，就是说我们与人处事的态度，是愿意给别人安乐，愿意帮助别人、给人祝福的态度。

作为一个菩萨，要有一个好的心灵品质，首先在这八个方面来培养。培养我们的信心，稳定的人格，谦恭的态度，彬彬有礼的行为方式。还有内在要有惭愧心，有很好的道德感和自觉性，深信因果，了知到自己的每一个行为都有它相应的后果，所以慎重的取舍。然后内心寂静安详，非常的平静。最后还要有一种利益他人、与人为善的生活态度，希望他人幸福的心态。如果一个人有了这样八个方面的素质的话，我不知道在座的各位愿不愿意跟这样的人在一起相处？我想肯定都是愿意的！大家都会喜欢这样的人，愿意跟他相处。

下面的两诵是对治逆境。“愚稚意不合， 心且莫生厌；彼乃惑所生，思已应怀慈。”有时候遇到一些众生，他们的思想行为都是愚痴的，比较幼稚，缺少智慧，内心的要求也是千差万别，很难尽如其意。但是不要因为这个就生起厌弃的心。“彼乃惑所生，思已应怀慈”，了解到他们内心的烦恼和痛苦，这个时候反而要心生仁慈。我们在座的诸位，将来大家真正走到了弘法的位置上，接触信众的时候，我想可能会对这个偈诵会非常有感觉。

我们会遇到各种各样的人，有些人真的是无理取闹，甚至会非常的恶劣，你会觉得他很可恶，但是在这个时候，我们要透视到他内心的痛苦，透视到他的所为其实源自于受烦恼所驱使，这样就会真正生起来慈心。

一行禅师有本书里讲到，他们那个时候做了很多慈善和救济的工作，有一部分工作就是救济越南的这些难民。有一次他们得到一个消息，他们救助的一个难民家庭在偷渡的时候遇上了海盗，全家被杀，他们的女儿才十几岁，被海盗凌辱，之后这个女孩也跳海自杀了。大家得到这个消息之后感到非常愤怒和悲伤，无法平静。

一行禅师当时也很痛苦，后来在一个长长的打坐过程中，他突然领悟到：如果当初我也是出生在这些海盗所在的那个渔村里边，也许今天我就是他们中的一员！看清了这一点之后，他就建立了一个基金会，专门在那些最容易出海盗的村落里面进行普及教育，推动儿童上学，学习谋生的技能。

在这一点上来说，我觉得一行禅师确实是了解到了佛法真正核心的地方，他是从根本上来处理这个问题。所以，当我们遇到这些暴恶的众生，我们要用什么样的心态来看待他们呢？这一点很重要。

未完待续

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 ◎录音整理：道澄

◎排版：智畅