生命的意义 （二）

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在佛教里面认为，一个殊胜的生命，它的核心有两项重要品质：一个是福德分，另一个是智慧分。如果抓住了这两大纲领，你就会发现你的生活一定是幸福的，整个人一定是光彩的。

《生命的意义》——界文法师（202206）

• 续前 ——

佛陀曾经说，人的生命状态有四种：第一种是从黑暗走向黑暗；第二种是从黑暗走向光明；第三种是从光明走向黑暗；第四种是从光明走向光明。在生命的历程上，每个人走出来的都不一样。
第一种从黑暗走向黑暗，就是有的人可能出生在痛苦中，在很幼小的时候就遭受了病痛、贫穷、灾难，那么他的内心充满了痛苦。可是随着生命的成长，不但没有改善，反而变得更加的悲惨，所以他变得更痛苦，这就是从黑暗走向黑暗。这是我们非常不愿意看到的一种现状。
第二种生命，他在生命的最初阶段是痛苦的，可以说活得非常艰难。可是随着生命的不断发展，他渐渐地走向了光明，内心的自信、幸福感、他的生命的光彩渐渐地活了出来。所以这种类型被佛陀称作“从黑暗走向了光明”。
第三种人从光明走向黑暗。那就是说出生在非常优越的家庭，衣食无忧，从小就获得了各种各样的赞美和幸福。可是随着年龄的成长、生命的发展，过去拥有的很多快乐失去了，慢慢的变得不开心。身心的状态、整个人的心境失去了当初的光彩，就是从光明走向了黑暗。
第四种人是从光明走向光明。出生已经很优越了，很幸福，可是在生活得过程中他不断地向上，不断地去开拓自己的生命。随着年龄的成长，就越来越开阔，越来越能绽放出光彩。所以这一种被称作“从光明走向光明”。

我们每个人的生命都是在发展变化的。可是不管怎样，都希望自己能够走向光明，希望自己能够把生命活出来。这也就是我们赋予生命意义的目的。但是，并不是每个人都能活出来的。所以今天我想在这简短的时间里稍微介绍一下如何活出生命光彩的路径，或者说方式。
在佛教里面认为，一个殊胜的生命，它的核心有两项重要品质：一个是福德分，另一个是智慧分。如果抓住了这两大纲领，你就会发现你的生活一定是幸福的，整个人一定是光彩的。
佛教里面说佛陀是福德和智慧的“两足尊”。福德和智慧资粮都非常重要，有句话叫做“修福不修慧，大象戴璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵”。
这是佛教里一个公案故事，说到有兄弟两个人一起修行，哥哥特别重视修福报，但是不注重开发智慧，结果来生他转生成为一头大象。但是这头大象是国王唯一的坐骑，全身挂满了金银珠宝，有专门的佣人伺候，可以说行来往去都是豪华富贵。弟弟很重视开发智慧，但是不注意修福德，结果第二生他证到了阿罗汉，了脱了生死，但是出去托钵的时候经常化不到食物，活得比较艰难。
所以如果我们抓住了福德分和智慧分两大纲领的话，其实就能够把生命活出来。

那么福德是什么？
在佛教里面看来，容貌也是我们的福报之一，“形色端正”就是一种福报。除此之外，财富、家庭出身、人际关系——有没有亲戚朋友，人脉如何、社会影响力、身心体力的健康强壮等等，所有这些都属于福德分。
有的人有财富，但是没有好的人际关系。以前看到报道，西方有一位明星，是亿万富豪，可是到了晚年，身边没有亲戚和朋友帮助他，结果他的工作人员变成了他的全部代理，然后就控制了他的人身自由，甚至于他接待客人都要由工作人员同意批准才行，还要看工作人员的脸色，整个人就活在痛苦中窘迫。他这样一种缺少亲人和朋友的支持，实际上也是福报缺乏的表征。
有的人虽然拥有其它的，但是没有健康，那也是福报不够。有时候我们很健康，也拥有各种东西，但是就像我们很多当代人有抑郁、焦虑，患上各种各样的心理问题，没有健全的身心也是福报缺乏的一种表征。
圆满的福德资粮包括了八个部分，所以也是很不容易圆满具足的。我们有的时候会拥有其中的某一部分，但是其他部分就成了我们的短板。

那如何来圆满福德资粮呢？
福德资粮的圆满实际上是跟你的慈悲心，跟你的心量有关。我们说心量有多大，福报就有多大。
所以佛教里边经常说佛的精神境界“心包太虚，量周沙界”，就是说他的心是无限的开阔。当他达到无限开阔的时候，可想而知，他不会缺少朋友，也能够得到的很多人的敬重和爱戴，他肯定也不会患上各种各样的心理问题，因为心足够开阔，不会被一点点的东西所卡住。而且他的内在里面，因为对世界有一种生命关怀，是开放的，有爱心在，那么他的生命就会比较喜悦、庄严，呈现出一种光彩。
所以说福德分的修习，核心就是打开我们的心量。慢慢的让自己能够心包太虚，量周沙界。慢慢的开启我们内心的爱心，对自己、对周围人、对社会有一份情怀，有一份关爱，这对我们福德的增长、身心的健康，人际关系甚至是财富、社会地位都是至关重要的。
如果没有从这样的角度来培育我们的福德，即使我们通过努力在某一方面获得了成功，但是你会发现你的福报是不全面的，会有各种各样的缺陷出来。这就是关于福德分。

福德分的培育其实也是一个漫长的过程，它的具体细节还要经过很多的修炼。
有的人在这个过程中可能会说：“我也很想打开心量，但是我觉得自己的心有的时候很大，有的时候就像针尖。”我们以前在教慈心禅的时候，让大家默诵：“愿一切众生快乐”，结果有一位同学就举手告诉我，他说：法师，我觉得这句话我不太能接受，我可以愿其他的众生快乐，除了我家楼上的邻居！因为天天跟邻居吵架，他太烦了，不愿意祝福这个邻居快乐，所以他不能接受。当说愿一切众生快乐的时候，他的心就特别的抗拒。但换成说“愿一切众生快乐，除了我的邻居”，这时候他就好受一些。
但是如果这样的话，你会发现你所不愿祝福的人就像一根刺，一直在你心里扎着，直到有一天，你能够突破自己，拔出了心里的这一根刺，那个时候你才真正自由了。突然进入一个天高地远、无限的开阔的境界，终于不再受困于某一个人、某一件事、某一个问题。
当然，心量的打开，实际上是需要一个过程的，需要长期的修炼，需要经过很多的学习跟修行。渐渐地去培育这一颗心，它就能够成长起来，变得强大。
福德分已经很重要了，但是光是有福德分，没有智慧分还是不够的。有了福德，你可以活得挺开心，但是不一定能够保住自己的福德。其次就是自利利他的能力不一定能开启，依然很难照顾好自己，照顾好他人……

（未完待续）