护正知 | 守护好内心，即化厄难为吉祥 （4）

收录于合集# 护正知品      4个

大乘菩萨戒里，对心念是更为重视的，特别是菩萨戒。要是研究《瑜伽菩萨戒》的话，四十三条轻戒里面有三条戒，就是仅以心念来判罪的，这是非常独特的。

第一个就是第二条轻戒：“有其大欲而无喜足，于诸利养及恭敬生著不舍，是名有犯；有所违越，是染违犯。” 如果很贪婪，即使什么事都没干，就已经违犯了菩萨戒。

第二个是嗔心，“于他怀忿，相续坚持，生已不舍，是名有犯；有所违越，是染违犯。”如果一直恨一个人，心里一直很烦恼，那么也已经违犯了菩萨戒。

第三个是第二十三条，针对不对治烦恼来讲的。如果起了嗔恚盖、昏沉盖、睡眠盖、掉举盖及疑盖，贪著静虑，有了这些烦恼不去对治，“忍受不舍”，“是名有犯，有所违越，是染违犯”。如果发现自己有烦恼，但是不去对治它，就已经犯戒了。无违犯的开缘是什么呢？“若为断彼，生起乐欲，发勤精进，” 为了对治自己的烦恼，也想了很多办法，也很精进，但是这个烦恼太厉害了，“烦恼猛利，蔽抑心故，时时现行”，这个就是无违犯的。对治了，但是能力达不到，那也是开缘。但是如果说不对治的话，就犯了菩萨戒。

所以在大乘佛教里，对心的守护和净化，是更加重视的，直接就把它列为菩萨的戒条。有了猛烈的贪著、嗔恨，烦恼炽盛，都是必须要努力去对治的，不能够忍受。即使这些都是在心的层面上，没有体现在身、语上，也属于犯戒。所以我们这样来看的话，菩萨戒是非常的微细。佛教里面，不管是声闻还是菩萨，对于心都非常的重视，而菩萨戒尤其强调心的守护。这一点大家需要了解。

我们下面看纵心的过患。纵心有哪些过失呢？“若纵狂象心，受难无间狱。未驯大狂象，为患不及此。”就是说放纵心的后果，比放纵一头野象更为可怕。这一点大家同意不同意呀？我想应该都会同意吧。你看希特勒的念头一动，一场战争就死去了那么多人。美国总统的一个命令，一颗原子弹就能让一个广岛刹那毁灭。相比之下，一头野象它能破坏多少东西呢？而且更可怕的还在于，心的造作会让我们堕入无间地狱，一切外在的敌人都没有这种能力。

另外一方面，护心的功德也就很大了。“若以正念索，紧栓心狂象，怖畏尽消除，福善悉获至。”如果能够用忆念正法的正念心锁，把狂象一样的野心拴住，那么一切恶报的恐惧都会消失，一切福德和善法都唾手可得。这个偈颂大家要特别的体验一下。正念之锁“紧拴心狂象”，它是非常形象的。把正念的特质特别形象的讲出来了。正念是一把绳索的话，心比喻成狂象，那这个“桩子”是比喻什么呢？戒律，或者是其他我们以前受持的善法。善法就是桩，正念是绳子，这样来做比喻。

“虎狮大象熊，蛇及一切敌，有情地狱卒，恶神并罗刹，唯由系此心，即摄彼一切。调伏此一心，一切皆驯服。” 自然界里有这些狮子、老虎，还有我们的怨敌、冤亲债主，地狱里面有狱卒、恶神、罗刹等等的。在这样一个荆棘环绕、充满危险的世界里，我们如何才能得到平安呢？论师讲到：只要我们系住了这一颗心，就解决一切问题了。

怎么来理解这个意思？是不是你的这颗心拴在正念上之后，你就没有危险了？到底它的含义是什么？“唯由系此心，即摄彼一切。调伏此一心，一切皆驯服。” 当我们的心真的用正知正念牢牢系在善法上之后，当我们面对这些外在的敌人的时候，我们到底是克服了什么呢？在索达吉堪布和隆莲法师的注解里面就讲到，在这个地方我们主要降服的是那种堕落恶趣的怖畏。不管外在的敌人如何的凶残，如何的可怕，但是当我们降服己心之后，不管遇到什么样的敌人，都不会再有堕落恶趣的怖畏。它们或许能够伤害我们外在的生命，但是却没办法破坏我们内心的安宁。所以这一点是护心最实质的核心。

当然，当我们的心守护好了之后，我们的外在的敌人，是不是就一点都不受影响呢？也不完全是这样。因为人和人之间的关系总是相互的，当我们改变的时候，业缘关系也在改变。

在《阿含经》里就曾经记载过，一位叫优波先那的比丘被毒蛇所伤而去世，佛陀知道后告诉弟子们：如果他当时能够念这个偈颂的话，就会避免蛇的伤害。然后佛就跟舍利弗说了这样一个偈子：“常慈念于彼，坚固赖咤罗” ，后面这几个都是龙的名字了，几种龙的名字，“慈悲与无足，及以二足者，四足与多足，亦悉起慈悲；慈悲于诸龙，依于水陆者；慈一切众生，有量及无量。”这是一个对蛇类修慈心的偈颂。所以从这一点上来讲，当我们调伏了自己的时候，也可以相对改善我们的外在环境和人际的关系。在这样一个互动中间，令自己得到更多的平安和吉祥。所以说护心的含义，它是非常深刻的。这就是护心。

“唯由系此心， 即摄彼一切。”一方面我们守护了我们的内心，一切外敌就没有办法伤害我们内心的安宁，没办法令我们堕入恶趣。第二，当我们守护了我们内心的时候，我们也具有了充分的能力，能够感化外在的敌人。当然他受不受感化，那是他自身的业力。但是从我们跟他的因缘上来讲，我们把我们自己的心守护好了，我们就已经做到了圆满。这就是护心的功德，有这样的作用。首先消除了恶趣怖畏，第二，带来吉祥圆满的人际关系、和谐的氛围，一切的福善唾手可得。

未完待续

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