三日慈心禅 | 对可爱者修慈心 12

佛法里的慈悲是非常彻底的，是接纳一切、慈悲一切的。我们拥有了这种品质就不会再畏惧，会变得更有力量，能够面对人生所有的苦难，了解到生命的真正的不容易，理解自己也理解了别人，用一种更慈悲和智慧的方式来生活和修行。

• 续前 ——

今天我们做了一轮小参，对各位修行的情况大致有了一个了解。带过了好几个慈心禅的禅修营，我发现基本情况都有共通性，修得好的跟遇到困难的，问题大致都差不多。但是不管我们每个人感受如何，都要有信心，因为毕竟我们接触这个禅法才刚刚开始。
如果你感觉到有很多的收获，感觉到很开心，那很好，说明你掌握住了方法，也有足够的精进。如果觉得效果不明显，或者仍然觉得有好多的挣扎，这个也是正常的，毕竟我们才修了两天。
按照经验，只要不放弃继续用功，后面都会越来越好。渐渐的就会打开自己的心门，找到感觉。
佛法是缘起法，就是说只要我们按照正确的方式用功，就会收获好的结果。有善的发心、心念和行为，不可能不结下安乐的果实。所有这些善的心念、语言和行为，都会带来安乐的结果。但是如果我们不去修习它，就不能够得到，所以这也是一个缘起的过程。
我们只要踏踏实实地去做，反复地让这些善的、美好的心念在心里不断地生起来，我们的身心就是在点点滴滴进步着。

所以要有足够的信心和信念。修慈心总比我们在那里起贪念、嗔心、焦虑、评判这些要强得多，它非常有利于生起这些轻快、光明和愉悦的色法。
我们说色法生起有四种原因，其中一种原因就是“心生色”——不同的心念会带来不同的色法。
这也就是为什么我们修慈心就觉得身体变得轻盈、愉悦，觉得明亮。当我们发怒的时候，就会有紧绷、堵塞的感觉；抑郁的时候就会觉得无力、沉重。所以说，不同的心念也会引发不同的色法，改变我们的身心体验。
有的时候我们不能够打开心，是因为我们在心里还没有原谅自己，所以对自己修慈心，或者对别人修慈心就会有很多的障碍。在这个时候需要做一些忏悔和自我接纳的思维观修，清空自己才能够轻松的来用功。
佛法里的慈悲是非常彻底的，是接纳一切、慈悲一切的。我们拥有了这种品质就不会再畏惧，会变得更有力量，能够面对人生所有的苦难，了解到生命的真正的不容易，理解自己也理解了别人，用一种更慈悲和智慧的方式来生活和修行。

今天我会再给大家介绍一些关于慈心禅修习的理论。
佛法的修行不是盲修瞎练，它实际上是非常科学、细致的过程，每一步都需要修得比较规范，不能够随心所欲。所以必须按照指导，很规范的来修行。而且要有足够的认知，就是在见地上，对禅法的理解要完整，这样的话我们就会修得比较顺利。
慈心禅有两个面向。

一个是定的面向。什么是定呢？就是你的心不再想东想西、想过去想未来，而是变得非常的单一，非常的纯粹。当我们的心非常稳定地安住在慈心里的时候，这就是一个定的面向。
除了定的面向之外，慈心禅跟其他的禅定不一样的还有平等慈这个面向。那就是我们的爱心可以发送给自己、家人、陌生人甚至小动物，还有一切苦难的众生，宇宙间所有的生命。这就是平等慈的部分。所以我们在这三天的禅修里边可能要兼顾这两个方面。
如果感觉到心里烦躁，静不下来，身心上有很多的苦受，这个时候就应该侧重于发展定的层面。不要急着换祝福词和对象，而应该选取一个容易生起慈心的对象。比如自己，或者是另外一个觉得特别有感觉的人。反复运用同一句最有感觉的祝福词，长时间安住，我们的定就会生起来。
定生起来的时候，那些散乱心、烦躁感和苦受就会灭去，我们就会感觉到喜乐和清凉，内心安定。

当我们的心相对稳定之后，我们就可以再发展平等慈的层面。
这个时候我们就可以一个群组一个群组地，慢慢打开我们的心给更多的对象。但是每一座在修的过程中不要换太多的对象，因为对象换得多的话，我们的定就会散失掉。定下降的时候就会有疲惫感，杂念也会出来。
在向“可爱者”修慈心时，给大家提供的就是四个群组：师长、父母、亲人们和朋友们。
每个群组里虽然可能会有很多人，比如说我有很多朋友、很多家人，有的人可能就会想一个一个的轮着向他们修慈心，但是这样会让你很累的，不要这样修。在亲人们这一组里已经涵盖了所有人。你的脑海里可能会浮现你的孩子或者是你的伴侣，或者你的姐妹兄弟，都没关系，我们在意念上想的是所有人，你不用一会儿发给孩子，一会儿发给妹妹，一会儿发给姐姐，还有表姐等等，换了很多人。不用这样。
我们在以亲人为慈心所缘时，可以总的标明：“愿我的亲人们平安……愿我的亲人们平安……愿我的亲人们平安……”就可以了。如果先念“愿我的大姐姐平安”然后再换“愿我的二姐平安”，这样的话可能就会很乱、很累，心觉得疲劳。
亲人这一组你修到比较愉悦、比较通畅，定也很稳的时候，再换朋友这一组，“愿我的朋友们平安”。
在这个时候你脑海里可能会想到你的闺蜜，你的一些很铁的朋友，想到他们爱护你，关怀你的一些美好瞬间，让你的心温暖。这个时候慈心就很容易生起了。就直接把心安住在慈心祝福中，不要再一直回想了，以免心过于散乱。

慈心禅是一种非常愉快的修行，过程中有十一种功德会生起来。修得好的话，你会感觉到自己很轻松。不要把它看作是一个非常艰难的工作，也不要把简单的事情弄得太复杂。有的时候我们想得太多，想得到的太多，反而让简单的修行变得困难。所以说也要有一种化繁为简的技巧。
从明天开始，一些已经修得非常稳定的同学，可以尝试着把慈心转向普通人。
那什么是普通人呢？——包括了素不相识的路人、商店里的售货员、路上打车的司机，所有这些跟你没有爱也没有恨的普通人。我们修的时候就轻轻地默念：“愿普通人平安……愿普通人平安……愿普通人平安。”这个“普通人”你在心里知道，涵盖了所有这些你不贪不嗔的人就行了。
可能你的脑海里会浮现一些上班的路人，一些与己无关的人，但是不要想太多，内心里有一个概念或者是影像就行了。这就是关于普通人的这一组。意识到他们也有他们的生活，他们的苦乐，他们也想得到幸福。那么就把慈心向他们开启：“愿他们没有心灵的痛苦……愿他们平静喜悦……”想着他们快乐的样子，得到安乐的温暖的感觉……

（未完待续）

录音整理 | 周亮莉    排版 | 明明