有声书 |《释迦牟尼佛传》——提婆达多叛逆遭报 50

发布日期: 2022-10-31 浏览量: 1,150 次浏览

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《释迦牟尼佛传》——星云大师 著

《释迦牟尼佛传》——提婆达多叛逆遭报 50

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佛陀安详地回答阿难道：

“阿难！用暴力或阴谋想来危害佛陀，这是不可能的事。你说，投石的人是提婆达多，可能是的，但也不一定。你不要难过，各人造业各人当，佛陀的处境不危险，我看危险的是你，你看你刚才的样子。”

阿难羞涩地笑道：

“我慌张恐惧的样子给您看到了。”

佛陀也笑着，用手抚摸着阿难，然后又再前进。

大石投下来，不知能否击杀佛陀，提婆达多很不安心，但佛陀并未把此事挂在心怀。佛陀对于死的这个问题，看成是很小的事，可以说死在佛陀的心中是等于零。

可是佛陀的弟子是把佛陀的生命看成大事。大家知道以后，都恳切地要求佛陀以后要留心，但佛陀若无其事似地告诉他们没有关系。

又有一天，佛陀和侍者阿难走在路上，忽然看到提婆达多和他的弟子迎面走来，佛陀很快的避开道路。阿难怏怏不乐地问佛陀道：

“佛陀！您为什么要避开提婆达多呢？他是佛陀的弟子，难道佛陀还怕他吗？”

佛陀知道阿难心中的不平，就安慰他道：

“阿难！我不是怕他，不过不要和他相逢，何必要同愚人见面呢？我们都不要同他在一起，也不要同他辩论，他现在满怀着邪念，如同打恶狗，恶狗更加狂暴，所以不要触犯他，一切麻烦就会减少。”

阿难对佛陀的宽大很是不服，但想想也没有别的办法。

佛陀虽然不要记着提婆达多，但提婆达多决意不放过佛陀，他欲陷害佛陀，是不择一切手段。他知道阿闍世太子虽然相信自己，但频婆娑罗王依然信奉佛陀，他觉得频婆娑罗王是一个危险的人物，将来一定会对他不利，他想要打倒佛陀，一定就先要打倒频婆娑罗王。

因此，提婆达多就进行煽动阿闍世太子，他们阴谋计划开创新的世界，妄想要将摩竭陀国建立成一个“理想”的国家。就这样，频婆娑罗王被他的太子和太子的心腹之臣拘禁在囚狱中，并禁止一切人前往探监送饭。阿闍世太子接了王位，提婆达多登上国师的宝座，国中的人民心中虽怀怨恨，但被新的威力压迫，又不得不假装着服从。

频婆娑罗王被自己的太子关进狱中，又不准人送饮食给他，他虽然养了如此忤逆的儿子，但他很能看破，心中总安慰自己，这是过去的因缘。

频婆娑罗王越受到艰危困苦，越想到佛陀对他说过的话：“天地、日月、须弥、大海，没有不变易的时候，有成必有坏，有盛必有衰，有会必有离，有生必有死，有乐必有苦，有喜必有忧，世间上没有永久不变的快乐，唯有苦才是绵绵没有尽期。”

佛陀的这些话在频婆娑罗王脑海中浮现出来，好像并不光是佛陀说的话，而是世间的真实之相。

频婆娑罗王在狱中，不时用佛陀的真理安慰自己，佛陀曾说过：“身体是集合四大五蕴、假因缘和合而成，这个虚幻的色身，就是众生识性寄托的地方，人之死，等于还本归源，假若没有‘我’和‘我所有’的执着，即能进入涅槃，涅槃才是永远平和的世界，没有比这再快乐的。”

频婆娑罗王虽是这么想，但肉体上的痛苦、死亡的恐怖，还不能说完全没有。他叫监守的人向阿闍世为他传言说，王位他是不希望再要的，阿闍世欢喜的话可以让给他，他希望阿闍世能准许他到佛陀的座下作一个沙门，恢复他的自由。

阿闍世知道自己的父亲，他并不怕他的父王，但怕人民对他父王的拥戴与信赖。

提婆达多也在怂恿阿闍世太子说：

“请你务必要留心注意，人民的心仍然还在你父王的身上，如果你让你父王一旦自由，得到有力的支持，你一定还是会失败在他的手中。我们要创造新的世界，理想的王国，一定要彻底把他们毁灭。你父王的生命你负责，不要让他存在；佛陀的生命，则由我来设法加害。不过，加害佛陀，人力都已用尽了，现在我想向你借头狂象，等佛陀出外弘法托钵时，就把狂象放去，狂象是不通人情的畜生，绝不会被佛陀感动，佛陀终会亡身在狂象的蹄下。”

阿闍世太子没有考虑就回答道：

“你说的话很对，我也没有想让父亲再活着的心，如同放矢出去，是不能再让他回来。你察看佛陀的行动，如有需要，宫中的狂象，可以给你自由调用。”

提婆达多听后大喜，他以为摩竭陀国的新王和新佛的理想不久就可实现。

有一天，佛陀带领弟子在王舍城外托钵乞食时，城中奔出巨大的狂象，诸比丘一见大惊，要求佛陀赶快避开，免遭狂象的凶暴。

佛陀不慌不忙地说道：

“诸比丘！你们不要为我恐慌，成就佛陀大行的人，不可能还被外来的暴力陷害致死。”

佛陀说话时，狂象已走到身边，多不可思议的佛陀，狂象一见佛陀，立刻跪下并驯服在佛陀之前，佛陀为其授说三皈，大象双目滔滔地流下泪来。

外来的暴力虽不能加害业报已经清净的佛陀，但频婆娑罗王囚在狱中，其初就不能像佛陀那么自在解脱。佛陀曾派富楼那尊者前去向王说法，佛陀说业力招感来的色身，总要感受苦报。修道最要紧的目的就是能消灭业报，获得解脱。死亡不必恐怖，当生的时候就注定有死，所恐怖的是对于死有没有把握。频婆娑罗王听到佛陀叫富楼那代为宣说的法示，心中得到无限的安慰。目犍连也以神通力来为王授说八戒。

频婆娑罗王在狱中能得到富楼那和目犍连以神通来为他说法及授戒，感到非常意外的欢喜，他对于生命的自由，精神的解脱，充分有了信心。

频婆娑罗王虽然数日不进饮食，仍然是和颜悦色，无有怨言。（未完待续）

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