有声书 |《释迦牟尼佛传》—— 最初的比丘尼 36
发布日期: 2022-09-27 浏览量: 1,237 次浏览
收录于合集 #有声书 4个
《释迦牟尼佛传》——星云大师 著
佛陀用沉默的眼光看阿难走后，跟平常不一样，佛陀像是有一个挂心。
五百个女人，听说佛陀准予接见她们，欢欢喜喜的由摩诃波闍波提夫人带领，来拜见佛陀。她们虽然细语低声的说话，但那声音中是旁若无人的样子。
当摩诃波闍波提夫人等五百女人参见佛陀的时候，知道佛陀的心的人只有舍利弗、目犍连、大迦叶等数人，他们苦着脸皱着眉，另外的人都很欢喜很高兴。
摩诃波闍波提夫人等五百女人跪在佛陀的座前，顶礼说道：
“慈悲的佛陀，我们像游子回到故乡，像盲人见到光明，谢谢您，我们没有比佛陀允许我们出家更高兴的事了。”
“你们要加入我的教团出家，必须要奉行八个条件！”
“无论什么条件，我们都会遵守，敬请佛陀放心。”
佛陀威严地讲说八敬法道：
“第一、做比丘尼的应当依止比丘求受具足戒。”
“第二、做比丘尼的应于每月月半往比丘众所，依其布萨，受其教诫。”
“第三、做比丘尼的应当往比丘众所，受雨安居，若住所附近无比丘，比丘尼不得受夏座。”
“第四、做比丘尼的不得举比丘之罪，说其过失，比丘得检举比丘尼之过。”
“第五、做比丘尼的若犯诽谤罪时，应于半月内，在二部众中自行请罪。”
“第六、做比丘尼的求受具足大戒虽至百岁，应当要向始受具足比丘，恭敬顶礼，承事合掌。”
“第七、做比丘尼的安居以后，得于比丘之前，自说比丘尼不相应行或见或闻或疑三事。”
“第八、做比丘尼的若有问于比丘，比丘不听，比丘尼不得问。”
佛陀说完八敬法后，又再叮咛摩诃波闍波提等五百女人道：
“你们对我这尊师重道的八敬法，一定要尽形寿的奉行，假若有所毁犯，你们固然失去清净的梵行，我的正法也会将因此而紊乱。此八敬法，犹如农夫作堤，预防水患，我也是为防止正法变成浊流。你们如能誓愿奉行，我今听许于正法律中受具足戒出家学道。”
摩诃波闍波提夫人听后，恭谨地答道：
“佛陀！我们好像年轻美貌的女子，头戴华鬘，两手维护着，我们一定欢喜这样来奉行佛陀的教法。”
佛陀虽听到摩诃波闍波提夫人这样说，心中并没有表示什么高兴。
摩诃波闍波提夫人等出家以后的不久，一天，有一年轻的比丘请问佛陀道：
“佛陀！像摩诃波闍波提夫人等的五百女人出家，他们剃发染衣，现出僧相，我们可以不把她看作女人，但对社会上的那些妇女，我们应该抱持一种什么态度对待她们呢？”
佛陀回答道：
“最好是能避开她们，不要看她们；假使不能避开的话，要像没有看到她们，不要讲话；假若不能不讲话，对她们讲话一定要有纯洁的心，要想到自己已经出家，好像污泥中的莲花，虽然污秽，但莲花毕竟是清净无垢的。世间是罪恶的渊薮，应该要让身心清净无垢的来生活其中。见到年老的女人时，要把她当母亲看待；见到年轻的女人时，要把她当姊妹看待。”
“在人间最强大的就是烦恼色欲的力，最可怖畏的也是烦恼色欲的力，人要想战胜烦恼色欲的话，那就得要用诚实忍耐的弓，锐利智慧的箭，头戴正思和正念的盔，身披无我的甲，方能战胜烦恼五欲的世间。”
“学道的男子，沉迷于美丽的女人；学道的女人，醉心于英俊的男子，淫欲就会关闭人们的智慧心，对于真理就不易明白。”
“生在这个世间上的女人，无论在走路的时候，站立的时候，坐着的时候，睡眠的时候，都希望别人注意她的姿势。她们画眉争妍，薰衣竞俏，一切都像花瓶似的为了给别人观赏。别人赞扬的是衣履美观，其实与她并无关系，她也引为欢喜荣耀。有时她们让人家画像，有时从人家面前经过，都想用自己的魅力能囚缚对方，他们对不动心的僧侣，也是同样有如此企图！”
“生在这个世间上的男人，无论见到什么女人，他也欢喜看上几眼，他们的眼睛好像就是专为看女人而生长的。女人的一句话，能使他的生命和名誉都愿付之一炬，做一切事情好像也是为女人才做的。你问我关于学道的人，应当怎样来守身安心，应用什么态度来对待女人，那么我再告诉你，你务必记好：
女人的眼泪，女人的微笑，要看做和敌人一样；女人俯下去的姿势，垂下去的手腕，要看做是收魂摄魄的铁钩；女人的秀发，化妆的面容，要看做是綑缚人的铁链。谨慎管制自己的心，不要允许心放肆！”
讲这话的佛陀，也知道教团中有比丘尼加入的结果，但这已成为事实，无论怎样，谁也不能违背事实的。
不久，耶输陀罗妃也加入摩诃波闍波提夫人的比丘尼教团中出家了。
耶输陀罗出家一事，佛陀的心中并没有和过去一样的不高兴，他像把心上的一个很重的包袱放下一般。佛陀不是不知道人情的人，而是知道很多人情的人。（未完待续）
朗读 | 弘沐 校对 | 悟娟 排版 | 慈峰
西园戒幢律寺
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