八大人觉 | 不执着于小家，大丈夫心怀天下

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界文法师《八大人觉经》讲座（下）

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（续前）
这是另外一种觉悟。

作为在家菩萨，要生活在世间，但要常常意识到五欲的过患。就像我们前面讲到，除了吃喝玩乐之外，生活还有其它的内容。还要意识到对五欲——色、声、香、味、触的执着实际上会带来过患，我们会网络成瘾、购物上瘾，抽烟、喝酒上瘾……带来伤害。菩萨觉察到五欲的过患，就会不贪染世间的娱乐。所以我们要经常提醒自己。

一顿豪华的大餐吃完可能身心沉重、疲惫，也许一份清爽简单的食物却更有可能让你觉得身心舒服，非常轻快、健康。各种各样的五欲虽然带来暂时的乐受，却有种种过患。我们前面讲到，除了世间的快乐，还有很多种快乐：出离的快乐、解脱的快乐、禅定的快乐、奉献的快乐、智慧带来的快乐等等。

出家的生活，实际上是一种高度追求精神成长的生活。我记得以前出门，有的时候遇到一些人，他们会感觉特别奇怪，觉得你们出家人在庙里也没有电视，也不吃荤，也没有什么娱乐，怎么受得了？实际上在我们看来，出家的生活里边有很丰富的精神生活的内容，形式上虽然简单清淡，但却是很有法味的。

就像大家今天来寺院走走，暂时放下尘劳牵挂和心里的烦恼，听一些启迪心灵的法语，也会带给你一种悠然的快乐。你会发现，来寺院也没那么可怕。很多人会问你说假期不去游乐场不去逛街，到庙里干什么？因为他不知道其实佛法也有很多快乐的部分和非常滋养心灵的愉悦享受。

作为出家人，很多烦恼都跟我们无缘：不用操心房价、股市、孩子的升学问题、婚姻和情感、工作谋生，有机会过一种安住于修行的清净生活。就像经文里说到“常念三衣，瓦钵法器”，出家人的衣服没有那么多新潮的款式，穿来穿去就是这一个款式，但是也蛮好。出家了你不用焦虑换什么发型，永远只有一种发型，就是没有发型。“一钵千家饭，孤身万里行”，走到哪里寺院都可以挂一单，一碗素斋，其实也挺好。

不执着于小家，我们才能心怀天下，把广大的慈悲和爱心遍布于整个法界和一切众生，所谓“志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切”。什么是梵行？梵行指的是清净的生活。正是因为没有了小家的系缚，才能够“处处无家处处家”，能够把心怀放开来，把广大的爱心遍布法界一切的众生。

佛陀在这里告诉我们说要看到五欲的过患，作为在家人，即使不能出家，也要有一份对清净生活的向往之心。可以经常来寺院走走，感受一下、洗涤一下、净化一下、沉淀一下。我们还可以定期受一次“八关斋戒”。八关斋戒叫“近住”——亲近如来而住。一日一夜之间守护清净的戒律，把爱心散布给一切的众生：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语等等。即使做不到一辈子，但可以一日一夜之间来修习一下，也能种下出世解脱的善根。

熏习、契入清净的梵行生活，这对我们整个的身心和生命是非常重要的。有的人说，我不一定出家，但是我可以去感受一份出世的法味。这个是可以拥有的，你会发现自己的生活满意度、幸福指数可能会更高，也许会活得更加充实，更加安然，这是第七个觉悟。

（未完待续）

录音整理 | 法理    排版 | 智畅