if (is_home()){ //这里描述在前******* $description = "西园寺和研究所发布相关新闻法讯的官方平台"; $keywords = "西园寺,佛教,佛学院,法讯,心理咨询"; } elseif (is_category()){ $keywords = single_cat_title('', false); $description = category_description(); } elseif (is_tag()){ $keywords = single_tag_title('', false); $description = tag_description(); } $keywords = trim(strip_tags($keywords)); $description = trim(strip_tags($description)); ?>

位置: 首页 > 法音宣流 > 弘法书籍 > 有声书 |《释迦牟尼佛传》—— 初转法轮教团成立 20

有声书 |《释迦牟尼佛传》—— 初转法轮教团成立 20

发布日期: 2022-08-25 浏览量: 1,179 次浏览

《释迦牟尼佛传》—— 星云大师著

《释迦牟尼佛传》—— 初转法轮教团成立 20

合集#有声书《释迦牟尼佛传》  20个

佛陀继续向前走,渐次的到达鹿野苑。这里的土地,是介在恒河与波罗奈河两大河流之间,树林繁茂,鸟兽温驯,是一个静寂幽雅的世界。

在这个地方,也有一个苦行林,鹿野苑就在这个苦行林中,现在日以继夜在这里修习着苦行的是过去侍奉佛陀的憍陈如等五人。

当佛陀还没有到达鹿野苑的时候,憍陈如等已经就远远地眺望到佛陀的圣颜。

“你们看,那不是悉达多太子来了吗?”正在准备坐禅的憍陈如告诉阿舍婆誓等四人。

“不要理睬他,他是一个舍弃尊贵的苦行,耽于世乐中的堕落者,他来时,我们绝对不要向他表示敬意。”

“大概他现在已悔过也不一定,如果他没有忏悔的意思而来到这里,哪有这么厚的脸皮。”

“一定是他一个人嫌太寂寞的关系,所以又再来找我们做伴,不要招呼他,把他当一般来拜访我们的客人一样看待,我们绝对不要起座向他慰问长途的辛劳。”

这五个人,共同立下约言,紧闭着双目,象是一心在用功修行。可是,当佛陀渐渐走近他们的时候,他们都忘记刚才的约束,心想不看佛陀但又自然的睁眼看他。他们这一看,心里不觉也惊疑起来,仅仅分别一个月,太子的面容怎么变成那样的威严圆满呢?他们不由自主的请佛陀上座,五个人都在下面叩头。

“你们看见我来时不是约定不迎接我的吗?怎么现在又要站起来呢?”佛陀向五个人这样一问,好似一面光明的镜子,照彻五个人的心,五个人都惊怕惭愧起来。

“悉达多!我们不敢这样想,您疲倦了吧?”五个人都恳切地跪在地下慰问。

“你们不要再喊我悉达多,那是我在俗的名字;我现在已经成为佛陀,我是宇宙的光明,我是苦海中的舟航,我已经是一切众生的父母。”

“你什么时候成就佛陀的大行呢?您修学苦行都没有成为佛陀,怎么舍弃苦行反而能成为佛陀?”憍陈如向佛陀这样问道。

“憍陈如!像你们五个人现在执于一边的修行,是永远不会获得正觉的。把肉体受苦,反而使心恼乱;把身心享乐,又容易耽于爱着。偏于苦或乐的修行,都不能成就根本的大道。这个问题,我在当初离开王宫的时候,就已经知道。我所以和你们同在一起修学六年苦行,这自有我的苦心。舍弃苦乐,才能得到中道。你们如果要走进正觉之门,必须要以正见(正确的见解)、正思(纯真的思想)、正语(净善的语言)、正业(正当的工作)、正命(合理的经济)、正精进(积极的精神)、正念(真理的信仰)、正定(禅定的生活)等八种正道去修学,才能解脱无明集聚的烦恼众苦,获得清净寂灭的境界!”

憍陈如等五人,听到佛陀说出这通达究竟真理的修行方法,心里象是光明起来,他们既佩服又欢喜。佛陀知道他们能够接受真理,再继续说道:

“憍陈如!你们知道为什么要修学正道吗?因为我们要离苦。你知道在这个世间上到处都充满痛苦,自然界有加害给我们的风灾、水灾、震灾,社会上有种种不如意和求不得的事困扰得我们不安,身心上有老病死的侵袭,你看,世间上哪一个地方没有充满了苦呢?”

“你们应该知道,这些“苦”,都是以“我”为本的,因为众生执着有我,由我而有贪瞋痴,这就是“集”。要想解除这些苦,必须修“道”,修了道,才能进入寂“灭”的领域!”

这五个人,听到佛陀的法语,觉得过去从来没有听过的,现在他们深深的佩服佛陀确实已经是真理的权威。佛陀又再继续说道:

“憍陈如!你们现在再听我说,“此是苦,逼迫性;此是集,招感性;此是灭,可证性;此是道,可修性”;所以你们要记好,“此是苦,应当知;此是集,应当断;此是灭,应当证;此是道,应当修”;因为,“此是苦,我已知,不复更知;此是集,我已断,不复更断;此是灭,我已证,不复更证;此是道,我已修,不复更修。”这个苦、集、灭、道,名为四圣谛,不能究竟了知这四圣谛,就不能解脱。你们懂得我说的法吗?”

憍陈如等五人畏惧而又诚恳地回答道:

“我们现在已经知道您是成就三觉圆满,万德具备的佛陀。佛陀!我们听得懂您说的真理。”

佛陀对憍陈如等五人说的四圣谛法门,把它演绎开来就是佛教的教理,现在为了便于了解大概的轮廓,列表如下:

佛陀降世,为的是救度众生的一大事因缘,所以他并不以自己的生命达到美满究竟而停止他的活动,他虽然是自己已经离开痛苦,但他把众生的痛苦看着和自己的一样。他见到憍陈如等五人能信解他从大智觉海中所流露出的真理,这五人依着佛陀的教示,不久就得圣果获得解脱。佛陀想再试试这五人,看他们对于自己说的真理是否真正了解:

“憍陈如!你们说,色受想行识的五蕴,是常的呢?抑是无常的呢?是苦的呢?抑是不苦的呢?是空的呢?抑是不空的呢?是无我的呢?抑是有我的呢?”

“佛陀!色受想行识是无常的、苦的、空的、无我的。我们现时已完全清清楚楚,我们都愿皈依您佛陀,做大觉者的佛陀的弟子。”

“好!你们现在都能解脱,从此再不会生出众苦,你们就做我的弟子为比丘僧吧,我和你们将是世间上的第一福田。现在佛(释尊)、法(四圣谛)、僧(五比丘)都已具备,这名之为三宝。这三宝的佛宝、法宝、僧宝合作起来,佛陀的教化就可以广布天下,就可以指导接引一切众生都进入光明的大道,获得究竟圆满的解脱。”憍陈如、阿舍婆誓、摩诃跋提、摩男俱利、十力迦叶等五位比丘僧,听佛陀的法语,欢喜踊跃,信受奉行,从此随侍佛陀,做着自利利人的工作。(未完待续)

朗读 | 德安法师    音频后期 | 朱从科

校对 | 悟娟    排版 | 慈峰

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注

扫码关注 西园戒幢律寺

<微信服务号>

地址:苏州市留园路西园弄18号

电话:0512-65349545(客堂) 65511746(弘法部)

信箱:admin@jcedu.org