十善业道 | 这种方法掌握住了，可以摄化一切众生（20）

发布日期: 2022-05-12 浏览量: 3,411 次浏览

《佛说十善业道经》为我们开显了殊胜的十善业道，然后用六度、四无量心、四摄法、三十七道品、止观、方便这些种种的梵行来庄严，令我们得到的人间天上、世间出世间究竟圆满的果实。

（续前）
下面是佛陀给我们讲了第二条线。第一条线是六度，第二条线是四无量心：慈、悲、喜、舍。

慈庄严故，于诸众生不起恼害；
悲庄严故，愍诸众生常不厌舍；
喜庄严故，见修善者心无嫌嫉；
舍庄严故，于顺违境无爱恚心。

四种无限的发心。第一种心是慈心的无量，愿一切众生具足安乐。我们的慈爱之心向一切众生发散开来的时候，就产生了第一种心——慈无量。

此时此刻可以想一下：愿一切众生快乐，愿一切众生快乐，愿一切众生快乐……想象众生得到快乐时微笑幸福的样子，我们的心也会感觉愉悦和安宁，这是慈无量的修法。

悲无量，愿一切众生远离痛苦。这时打开你的心：愿一切众生没有苦难，愿一切众生没有苦难，愿一切众生没有苦难……想象让他们远离痛苦的样子，这时候你的心就会有所感触，体验到一种博大的情怀。

第三种喜无量，看到众生修习安乐之因，得到安乐之果，我们内心非常的欣慰，这时候我们可以发愿：愿一切众生不失去他所拥有的一切；愿他们不失去他们所拥有的一切……这时候你会产生一种随喜的快乐。

第四是舍无量，就是对一切众生远离贪嗔分别，内心平等，安住中舍。在这个时候，不贪着任何一个人，也不仇视任何一个人，了解到一切众生都是依他自己业的规律来生活，每个众生有他自身业力，如是因、如是果，有自身的生命轨迹：一切众生都是他们自己业力的拥有者，一切众生是他们自己业力的拥有者，一切众生是他们自己业力的拥有者……在这个时候我们的内心就平静下来，远离了贪嗔执著。

接下来，佛陀又教示我们第三条线——四摄法。

“四摄法：四摄庄严故，常勤摄化一切众生。”

佛陀在这里说到，若是想摄受众生，四个方法是非常重要的。那就是布施、爱语、利行、同事四大要诀。

布施我们前面已经说到了，只要你给予别人帮助，对人有用，往往别人就会接受你。

第二，爱语，就是语言要“言谈悦心”，能够滋养心灵，这一点就很难了。如果一个人能够说爱语，就能搞好人际关系。爱语不一定是说好听的，如果带着爱心，即使态度很严肃，对方也会感受到被关怀。

我看过一篇文章，好像是一位明星写的一篇关于他自己成长的心路。他出生在父母离婚的家庭，从小父母就离异了，他是老人抚养大的，从小一直见不到妈妈。孩子孤独的时候，会幻想出一个妈妈陪他一起做作业，有时候他就会想象，妈妈用非常温柔的方法式在跟自己说话。有时候也会想象自己作业做得不对了，妈妈用很严肃地语气帮自己批评改正。

我看了这一段的时候，还是觉得挺感动的。对于一位没有妈妈的孩子，哪怕是妈妈在批评他，那也是有妈妈的爱在，孩子是很需要的。其实爱语并不都是说好听的，只要有真情的关怀，能帮助对方成长，那都是爱语。

但是有时候，我们大人自己产生了嗔心、负面情绪，“哇哩哇啦”地朝孩子撒火发泄，你的焦虑、愤怒、抓取被孩子感受到了，孩子肯定不会接受，这样的语言就不是爱语。所以爱语的前提是爱心，说爱语就能够摄化众生。

“利行”就是令他得到利益，这个利益主要就是能够提升他的生命品质。如果你跟别人交往的时候，对方的生命品质得到了提升，他能从你这里学到东西，他就会接受你，成就非常好的人际关系。

第四“同事”，要与所摄化的对象一起做事，并肩修行，以身作则，共同前进。

在家庭里最容易看到这一点。爸妈让孩子做作业，爸妈自己却在看电视、打游戏；有的时候命令别人干家务，自己却在玩乐……最好的方法是，我们与他一起学习一起做事。比如到了晚上大家一起坐在书桌前，爸爸妈妈有爸爸妈妈的学习内容，孩子有孩子的学习内容，一起学；做家务的时候一起做，分一下工，你帮我，我帮你，同时干，孩子拖地，大人就在那里搬桌子、搬椅子；大人做饭做菜，孩子就帮把餐具摆好，共同参与，你会发现孩子们是很容易接受的。但是如果你不做，或者说你不跟他一起做，单独地命令孩子，那就不容易了。所以“同事”是非常有意味的。

这四种方法掌握住了，就可以摄化一切众生。

第五条线，三十七道品：

“念处庄严故，善能修习四念处观；正勤庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法；神足庄严故，恒令身心轻安快乐；五根庄严故，深信坚固，精勤匪懈，常无迷妄，寂然调顺，断诸烦恼；力庄严故，众怨尽灭，无能坏者；觉支庄严故，常善觉悟一切诸法；正道庄严故，得正智慧常现在前。”

再一个止观：“止庄严故，悉能涤除一切结使；观庄严故，能如实知诸法自性。”止的作用是让我们止息妄念，观的作用是让我们能够观察诸法实相。

“方便庄严故，速得成满，为无为乐。”最后还要有方便。方便的意思叫做“巧妙安立”，根据众生不同的根性特点，巧妙安立种种法门，令其得到世间和出世间的安乐。

佛陀说到了十善、六度、四无量心、四摄法、三十七道品，还有止观，最后是方便。可见佛法的修行是非常丰富、立体、多元，充满了人生的智慧。

结说：能令一切佛法究竟圆满。

“龙王，当知此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法，皆得圆满，是故汝等应勤修学。龙王，譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切药草卉木丛林，亦皆依地而得生长，此十善道，亦复如是。一切人天，依之而立，一切声闻独觉菩提、诸菩萨行、一切佛法，咸共依此十善大地，而得成就。佛说此经已，娑竭罗龙王及诸大众、一切世间天人阿修罗等，皆大欢喜，信受奉行。”

很开心，《佛说十善业道经》为我们开显了殊胜的十善业道。最后用种种的梵行来庄严，令我们得到的人间天上、世间出世间究竟圆满的果实。佛法是真实不虚的，也需要我们渐次深入，在生活中来学习和实践！

（界文法师《十善业道经》讲座分享完结）

录音整理 | 陶苇 陶英   校对 | 妙深    排版 | 智凰