十善业道 | 三条鱼的故事 （2）

我们要正确的理解佛教所说的随缘。如果我们是一个宿命论者，可能会认为随缘就是一切随它去。正确的看法是“因上努力，果上随缘”。

一位深入领会了佛法的人是非常从容的，他活在当下，不为未来焦虑，因为他能够把握每一个此时此刻的因缘，把该做的都做了，接下来就可以顺其自然地收获果实，有春耕必有秋天的收获。

（续前）

经论中有这样的一个寓言故事，用三条鱼的命运来解释不同业论思想带来的不同行为。有这样三条鱼，他们在大海中生活，互相都是好朋友，但是它们的信仰与思想是不同的。一条鱼是宿命论者；一条鱼是精进论者，认为今生的努力就是一切，人定胜天，意志力是最主要的；还有一条鱼是一位佛弟子，它吸收了佛法的思想。

有一天，这三条鱼在外面游玩，突然可怕的事情出现了，来了一艘大渔船，一张大网一撒，“哗”的一下，成千上万的鱼转眼之间被网捕起来。这三条鱼也在其中，它们被摔在船舱里，等待着被运到集市上贩卖和屠杀。这三条鱼遇到这种情况都惊呆了，然后它们就开始考虑该怎么办？

宿命论的这条鱼马上就已经认命了，认为这就是我的宿命，我的业就是如此，接受吧，它不再说什么了，就眼睛一闭，躺在角落里等待着最后时间的到来，它已经不再挣扎了。

精进论的这条鱼在最初的惊慌过去之后，马上就回过神来拼命地挣扎，它发现自己被堆在船舱里，船舱外面就是大海，它就“啪啦、啪啦”地一边拍打尾巴，一边朝船舷冲过去，想要突破船舷的高度跳入大海，可是船舷有一定的距离，太高了一点，它跳了几次都没有跳过去，这时候渔夫发现这条鱼不老实，拼命地想逃，他就抡起船桨狠狠地砸中了它，砸了好几下，顿时它血流满身，倒在船舱里面，再也动不了。

第三条鱼是佛教徒，它首先也非常的惊慌，接下来它开始思考，遇到危机的情况，学过的佛法能帮助自己吗？它首先意识到，被捕捉肯定是来自于宿业，没有过去的业力不可能会发生今天的果。

它变得非常的冷静，也像那条宿命论的鱼一样，首先接受。它冷静了下来，意识到每个生命都会经受苦难：我并不是唯一的一条遇到悲惨遭遇的鱼，我周围有好几百条鱼、上千条鱼都被抓捕了，身为鱼就有可能受到屠杀，这是出生为鱼首先就可能会遇到的情况，它就接受了下来。

不过，接下来它就开始观察，在宿业之下还有没有改变的可能？它开始观察自己业力的因缘，开始观察渔夫业力的因缘，还有此时此刻周边的环境，就是我们佛教所说的时节，开始观察时节的因缘。

它发现渔夫在忙着开船，虽然他很贪婪，但是他也很繁忙，不能够一直盯着鱼群；其次，也像精进论的那条鱼一样，它也观察到身处在船舱里，外面就是大海，只要跳出去就自由了，但是同时它也看到现在跳不出去——船舱太高，业力、体力与我这样的一个身体素质，不可能跳过那么高的船舷到达大海。

接下来它就观察时节因缘，它发现，原来海风吹来的时候船会来回的摇晃，当船摇晃的时候坡度就减小，它发现以它的体力，当船倾斜的时候是有可能跳入大海的，这样一个宿业的基础之上，此时此刻命运和因缘并不是绝望的，存在着突破的因缘。

它完全冷静下来，已经想得非常的清晰，它接下来就收缩身体，不让渔夫发现自己，同时保存了体力，在默默地等待。果然风吹来了，船开始摇晃，渔夫忙着去控制这条船。突然一股大风使船一斜，刹那间它全力以赴奋力一跃，“扑通”一声，以一个优美的曲线跳过了船舷，回归了大海。

成功地脱险之后，很多的朋友们说：“哇，你真的太幸运了！你开始很不幸，但是现在你又这么幸运！”

它淡淡地一笑，说道：“没有什么幸运与不幸，其实一切都是因缘。我不过就是恰如其分地把握而已。如果当时没有那样的风，如果船没有被倾斜到足够的角度，让我的体力能够超越，那我也会接受命运。但是如果在这样的前提之下，其实是有努力的空间，因缘给了我这样的机会，我也会毫不犹豫地把握，用我的行为和我的努力来开拓出更开阔的生命，给自己更多的机遇和机会。”这就是一个佛教徒对于因缘业力的正确认识。

如果说一切都是宿命，那我们的努力还有什么意义？但是如果说一切都只是今生的努力，我们就无法解释为什么有的人一生下来就继承了巨额的财富，一生下来就成了王子并注定要做国王，有的人一生下来就是残疾人，有的人刚生下来就饿死了，甚至在母亲的肚子里就被堕胎而没有机会被正常地生下来，没有机会来到这个世界。还有些人拼命努力，却依然发现并不是都能得到想要的一切。精进论者无法解释。

我觉得佛教的业果思想非常完美地回答了关于命运的问题，而且也为我们指出了开拓命运，达到更美好生命的道路。我们不只可以不断的去改造今生今世，也会在未来创造更加殊胜的生命，乃至到达究竟圆满的解脱。

所以说，我们要正确的理解佛教所说的随缘。如果我们是一个宿命论者，可能会认为随缘就是一切随它去。好像有道理，但又会让你觉得很消极，也会让你内心里觉得有点不对劲。正确的看法是“因上努力，果上随缘”。

一位深入领会了佛法的人是非常从容的，他活在当下，不为未来焦虑，是因为他能够把握每一个此时此刻的因缘，把该做的都做了，接下来就可以顺其自然地收获果实，有春耕必有秋天的收获。

没有学过佛法的人，有的时候没有好好地去把握当下，一天又一天可能是在迷迷茫茫、混混沌沌，或是随心所欲的状态下度过。没有真正地去管理，没有有意识地去耕耘，没有去把握当下，却耗费了大量的时间和精力在焦虑未来。所有的压力都是担心未来，没有钱怎么办，老了怎么办……因此活得非常痛苦，而且觉得很迷茫。

了解了佛教的业果思想，一方面我们非常的踏实，活的很接地气，能够把握当下，另外一方面反而就不再去焦虑未来，因为我们每时每刻都在创造未来，未来是一个自然发生的过程……

（未完待续）