法雨 | 佳节又重阳 祈愿最吉祥

吉祥经

岁往月来，复农历九月初九日，古刹西园迎来重阳佳节。

明代张岱《夜航船》载：九为阳数，其日与月并应，故曰“重阳”。日月并阳，万象更新，九九又与“久久”谐音，寓意长长久久，重阳被视为一个值得庆贺的吉祥佳节。

南北朝吴均《续齐谐记》载：东汉时，有青年恒景，为驱逐祸患乡里的瘟魔，只身到山中寻仙拜师。学有所成后，用茱萸、菊酒，率众人登高，最终趋走瘟魔，保护一方乡里吉祥安康。自从，重阳就有了登高祈福、佩插茱萸的传统。

佛教在中国盛行后，寺院逐渐成为祈福胜地。重阳佳节时，人们前来寺院燃香礼佛，祈愿诸佛菩萨保佑自己与家人吉祥安康。

佛教特别强调自力，即自身努力，这也是佛教区别于其他宗教的主要特征之一。其他宗教主要强调他力，只要具有信仰，就能因此得到救赎。而在佛教修行中，虽然也依靠佛菩萨的加持力，但主力却是自己。

佛教典籍中有一部《佛说吉祥经》，记载佛陀指导人们如何通过自力获得吉祥人生。这部经为巴利语系南传五部经藏中，十五种小部《阿含经》里第一种集内所收的第一经，在南传佛教地区里广为流传，是僧俗大众日常念诵的重要经文之一。

《佛说吉祥经》目前流行的版本是由佛教学者、原中国佛教协会副会长李荣熙居士在民国年间由巴利语译出的版本，整部经文仅有298个字、由序文及十二偈颂组成，叙述修行者在生活的方方面面乃至证得涅槃之最上吉祥。

此经看上去浅显易懂，但文约意丰，内在的修行理路，次第清晰完整，起于天神的叩问，始于人的修行，最终趣向于佛的圆满。

我们通常以为，幸福与吉祥是人之所求，但《吉祥经》的说法因缘则是一位天神的祈请。天神深夜降临佛所，恭敬礼拜，以偈颂的形式请求佛陀开示什么是“最吉祥”。

世尊亦以偈颂的形式宣说了获得“最吉祥”的十种方式，从世间到出世间，循序渐进，次第分明。其中，前六偈颂主要涉及为人处世的方方面面，是世间吉祥的主要内容。

第七偈到第十偈，整部经的讲趣理路从世俗生活上升到出世信仰，世尊指引了一条“最吉祥”的修行之路。

到最后一偈，世尊告诉我们无论在家还是出家，只要依之行持，都能获得最胜的幸福和吉祥。

值此重阳佳节，祈愿天下众生都能闻得《佛说吉祥经》，自修自力、身心安康、福慧增长，获得世间与出世间之最胜吉祥。

注：本文《吉祥经》资料整理自王继侠《吉祥经内在的修行理路》

原文刊于《法音》2018年第10期

感恩原作者

文/心影 静和