诗词雅韵丨同友人从枫江过西园赠诚敬禅师

明末清初的徐崧，自从无意间从东园出来，经过西园，踱步而进，问道于西园的诚敬禅师，写下了《时寓东园晚过西园作》一诗后，当他再次经过西园，西园便成了他一个不可忽略而过的地方。

这一天申时，徐崧同友人从枫江经过西园寺，他便像被钩住了什么一样，想起上次从傍晚走进来，一直到“露光千树月”，听到“风度一声钟”的情景，不由得停下脚步，再次来到寺院，想听一听那古寺钟声。此时，诗人还处于兴奋状态，思维活跃，一兴起他就写下了《同友人从枫江过西园赠诚敬禅师》一诗。诚敬禅师，即诚敬月公，为戒幢律寺当山第三代住持。

我们且看徐崧的这首七律：

杯酒留欢兴尚赊，吟诗种菊几人家？
槛前流水随山绿，树杪征帆带日斜。
忽听钟声来古寺，徐看杖影度三车。
西林惠远家风别，不与同流斗丽华。

首联徐崧自述自己同友人喝酒过后，兴致还很高，他这一把酒，就想到了有多少人筑舍种菊、把酒吟诗呢？徐崧是个文人，古代文人饮酒赋诗之传统由来已久，然而，徐崧根本就没有想到西园是戒幢律寺，作为律寺，律僧们不仅着重研习和弘扬戒律，同时也严格传持着律宗的修行，严行戒律，不饮酒是必须之必须。当初改为律宗道场时，茂林律师就讲：“凡我弟子，严持戒律。宗主念佛，深信因果。有不道者，摈之出寺”。然而，对红尘俗世的人们，师父们又是慈悲包容的。不仅师父们严守戒律，皈依守“五戒”的居士都要严守一条属于“遮戒”范畴的“不饮酒”戒。或许徐崧酒一嗨，就没想到吧？

颔联“槛前流水随山绿，树杪征帆带日斜”，作者的眼光由近及远，随着文字，我们看到：西园寺门前的环城河水一路东流，而水的尽头，青山正绿，这个时候，也和上次一样，日头已西斜，已落在远处树梢上，落在河中远行的船只上。

颈联“忽听钟声来古寺，徐看杖影度三车”，这时候真的是钟声传来吗？或许是或许不是。在这里，作者想强调的是“闻钟声、烦恼轻、智慧长、菩提增”，或许还是诚敬禅师的话语犹如钟声一样，解人烦恼吧？“徐看”一句，意谓看见出家师们正在为上求下化而精勤。杖，又名声杖、鸣杖，僧人所持，度化时用以警示之物。三车，在《法华经譬喻品》以羊车、鹿车、牛车喻佛教中声闻、缘觉、菩萨三乘。此处泛指佛教法义。

尾联“西林惠远家风别，不与同流斗丽华。”惠远指的是东晋名僧，人称远公的佛教净土宗的创始人慧远，他曾住在西林寺，“见庐山闲旷,可以息心”,还在西林寺旁筑龙泉精舍。“西林惠远”后来也泛指僧人。在这里用这个典故，一是暗将诚敬月公与慧远公想比，二是称扬赞叹这里的僧人们与别的地方的寺僧不同，简朴而不比奢华。这一点，从古至今，都是如此，西园寺一直秉诚着先祖大德们的遗律，加强“道风、学风、家风”为主要内容的三风建设。

文/善果 视频/善泓 主播/果众 图/果一法师