是心念佛 同生极乐

发布日期: 2019-12-24 浏览量: 5,336 次浏览

农历十一月十一日到十七日，弥陀圣诞期间，“精进佛七法会”如期举行。

秋日的暖阳从碧空朗天间，落在泛黄的秋叶间，照耀在念佛堂前，层叠的光与影，犹如佛光普照，普被众生。

念佛堂前，信众云集，海青飘飘，列队排迎，佛号声声，合掌绕匝，信众以精进念佛来表达对阿弥陀佛的感激与怀念。

感激阿弥陀佛，众生可以凭借佛力，摆脱恶道轮回之苦。

精进佛七

西园寺住持普仁大和尚慈悲亲临念佛堂，与信众们共结法缘。籍此“精进佛七法会”的开启之日，法师带领大众洒净结界，排除干扰，集中精力，相互激励，制心一处，专心念佛，以此帮助信众为往生极乐积攒信愿行的资粮。

大和尚开示了众生皆有佛性，因为无始以来的无明、烦恼、习气导致我们轮回六道受苦。人生短暂，应当常思维暇满人身难得，利用好人身。净土法门最适合现代人的根基，对于没能力或者没时间阅读大量经论的信众尤其适合。并殷勤嘱托信众精进道业，不断追随佛菩萨的生命品质。

念佛法门的“打佛七”来源于《佛说阿弥陀经》上讲的：“若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

法门殊胜

阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，亦称为无量寿佛、无量光佛。他曾发了四十八个大愿，其中一大愿：他成佛后，信奉他，持诵他名号的人，寿终时他将亲自接引，往生西方极乐世净土，因此也称接引佛。

念佛法门非常地殊胜。虽然简单，只要念一句阿弥陀佛，却能给所有的修行人提供了一个保证，无论自己是什么情况，无论修学到哪个程度，只要对阿弥陀佛生起信心，我们未来的生命都会有很大的保证。给学佛人提供了非常大的安全感，这个是非常难得的。

学佛要克服很多很多的困难，平时也在念阿弥陀佛，精进佛七法会是集中七天在念阿弥陀佛，但不能忘了阿弥陀佛是万德洪名，不能只剩下了阿弥陀佛四个字，如果理解不到位，佛号对我们来说，就只是一个空洞的符号，念的也只是几个音声。这句佛号能念到什么程度，是取决于我们对阿弥陀佛的信心和理解达到什么程度。

 

是心念佛

如何念佛，明旭法师开示道：最重要的是信和愿，最后才是行。

何为信？在念佛的时候要时不时的问自己，我对阿弥陀佛信多少？其实最主要的只要做到两点：一是信，你信不信在西方有一个极乐世界？二是你信不信有一尊佛叫阿弥陀佛？现场一片回答：信！因为这个是释迦摩尼佛介绍给我们的，他经过多生累积的修行，从不说妄语。

第二个是发愿，包含了两点，一个是你愿不愿意到西方极乐世界去？还有一个是你愿意离开我们这个娑婆世界？我们这个世界是有苦有乐的，极乐世界是纯乐无苦的，大家基本上都一样，相貌一样，穿戴一样，住的一样，学的一样，莲花化身不会生病，极乐世界不存在死亡。念佛的时候要放下孩子、家庭、事业等各方面的事情，放下不等于不去管他，而是放下执着。

最后一个是行，主要是念阿弥陀佛，同时还有佛教的戒律要遵守，家里的老人要赡养，肩负的责任要承担……要发愿自己现在念佛，将来成佛，再回来救度这个世界的众生。

念佛虽然看起来简单，也要注意几点，如果我们念佛每天都要念很长时间的话，一定要注意用功的方法。

如果松松散散的念，说明信心和愿力还不足。如果这方面已经很强的话，会出现另外一种情况，有的人会念得很用力很用力很用力，导致自己的身体和内心都出现很多的问题。有的人天天念，念着念着会发现头特别疼，有的人耳鸣，为什么会出现这种呢？法师开示，这是绷得太紧了。

一件简单的事情，如果每天不断地去做，就要开始调整自己。本来念佛是一个善道，用错方法，就会出现问题。有的可能觉得自己念得非常非常好，过多的放在耳朵上，如果长时间的一直在这样做，自己念自己听，然后把注意力放在耳朵上，那么时间久了，耳朵就会出问题。我们在走路念佛的时候，注意力可以放在脚上；如果坐在那里念，可以把注意力放在肩膀、眼睛或者腹部上。

除了身体之外，还有一个内心绷得太紧，内心非常非常的紧。本来念佛，越念内心越欢喜、越放松、越平静，越开心才对，但有的时候，有太多的担忧。

有的人想自己将来能不能去极乐世界啊？其实不要有太多的担心，让内心放松，只要愿意去就能去。如果你没有信心，又不是特别愿意去，那就会去不成。我们不要有这种心，在这种情况下，慢慢地去念。

在任何时候，不管有没有打妄想，打妄想也不要害怕，你就念佛，这些妄想自己会慢慢变少，不用太担心。

有的人是要求太高，要一心不乱，有的时候也不太现实，我们需要接纳自己现在的一种状态，对自己的要求太高，有着极大的期待，会伴随着极大的焦虑、担忧、负担，这些方面大家以后都要注意。

只要是有信心的，有一种发愿，也能够注意一些在日常生活中该注意的，就会非常顺利到极乐世界去。

同生极乐

西方接引 大慈大悲阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 阿弥陀佛

一面黄墙，众多往生牌位贴成。西方接引 提携六道出三途 接引四生登九品

一面红墙，众多延生牌位汇聚。佛光普照 密使灭恶消灾障 显令生善集福庆

香花灯烛果供奉在佛像前。

10余排，一排10余个拜垫，分成南北两片场地，尽最大能力接纳信众，排得一个挨着一个，却是齐而不乱。

止静时，上百人的念佛堂，寂静无声，仿若无人，安静祥和的力量，来自心田。

走路念佛时，仅容一人行进的拜垫小道，跟着法师前行，犹如沿着茫茫森林中的古圣先贤走过的小道，指引众生前行的方向，走向解脱。

木鱼声声，罄钟悠扬，信众齐诵《弥陀经》、赞佛偈等，有序地、绕佛、念佛、静坐。

阿弥陀佛、观世音菩萨，大势至菩萨，合称西方三圣。

弟子众等，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言。今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生。愿佛慈悲不舍，哀怜摄受，弟子众等，不识佛身，相好光明。愿佛示现，令我得见，及见观音势至，诸菩萨众，彼世界中，清静庄严，光明妙相等，令我了了，得见阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

文 | 法姝 图 | 甄志儒、蔡杰 美编 | 马开平