皈依，回到三宝温暖的怀抱

——戒海法师

上个世纪以来，科学在我们这个社会占据了一 个很重要的角色，所以，有必要先介绍一下科学与佛教之间的关系。 

佛陀在经典中给我们揭示了很多不可思议的 事实。大家都知道，佛在两千五百年前就已经在许 多经典中宣说了“佛观一钵水，八万四千虫”的事实，指出在这么一小碗清水里面就包含有这么多的细菌，这是我们现在通过显微镜这一科技手段才可以了解到的事实。 

在《大宝积经》中，佛问难陀：“人在娘胎里面的三十八周时间，每一周是怎么变化的？”阿难不知，于是佛陀就在这部经典中将这些变化讲得清清楚楚。那么到了现代，我们借助X光透视，发现实际情况与佛陀在两千五百年前所描述的完全符合。 

在《华严经》中，佛介绍了华藏世界的种种庄 严与不可思议。到了现在，我们的宇宙观——开始是地心说、日心说，可后来才发现，原来还有外太空， 还有许多不同的星球、星系，果真如佛所说。而《华 严经》早在大约公元400年就已经翻译流通了，从这个时间看也是非常不可思议的。 

以上都是大家比较熟知的例子，下面我们来谈 论一下比较抽象、不那么好把握的内容，比如因果报应。因果报应，这个如何证明？自古以来，佛家、道家、儒家都强调“好人有好报，恶人有恶报”， 但总是让人觉得这些东西不可捉摸。

在英国和美国有两所大学，一所是加德福大学，一所是德州大学，它们的联合研究显示，“恶有恶报、 善有善报”是有科学根据的。当人心怀善念，在理性思考的时候，人体会分泌出一种健康的神经传导物质，这种传导物质会让人体有一种舒适的感觉， 免疫细胞也会变得活跃，人体就不容易生病。反之，当人怀有恶念，非理作意的时候，人体内的负面系统就会被激发，身体的良性循环就会被打破。美国加州大学和耶鲁大学合作研究了一个课题——社会关系如何影响人的死亡率。这个课题对 七千人进行了长达九年的调查研究，最后统计发现，乐于助人、与他人融洽相处的人，其健康状况和预期 的寿命都明显高于心胸狭隘、常怀恶意、损人利己的人，后者的死亡率是前者的1.5到2倍。所以科学家最后公布结论：行善，的确能够延长人的寿命。 

美国凯斯西储大学生命伦理学教授波斯特和小说家奈马克，从现代科学和医学的角度出发，对人的种种善行及在“付出”与“回报”之间究竟能产生什么样的关系进行了深度研究，并出版了《好人会 有好报吗》一书。他们综合美国四十多所主要大学的一百多项研究成果，结合长期追踪的实验数据，获得了令人惊讶的结论——人们的善良行为，比如赞美、宽恕、勇气、幽默、尊重、同情、忠诚等等行为的付出与回报之间存在着神奇的能量转换秘密， 即一个人在付出的同时，回报的能量正通过各种形式向此人返还。只不过在大多数情况下，自己浑然不知。所以，“好人有好报”这个因果法则是不用怀疑的。 

关于佛教与科学的话题还有很多方面，由于时间关系也介绍不了太多。但是，从以上介绍也可以看出，科学具有很强的不确定性，但佛法不是这样，两千五百年来，佛教一直都没有变。《金刚经》里面，佛说：“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”就是说，佛陀所说的话是“真实不虚”的。学习科学与佛教，希望我们大家最后能够回归到佛法中来，回归到三宝温暖的怀抱中来。阿弥陀佛！

摘自|《人世间》杂志第22期

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