普仁大和尚法语

一.与青年人谈戒定慧三学   

佛教提倡的“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”，儒家提倡的“仁义礼智信”，与社会主义核心价值观中追求良好道德、规范自身行为、构建和谐社会等目标相对应，在当今社会有着重要的现实意义。我们开设的戒律讲座即围绕“社会主义核心价值观、佛教道德观、儒家五常观”这三部分展开，这是戒学。

然后是定学，现在我们大多数人为什么成就不多、成就不大，内心浮躁？我想，这其中一个重要的原因就是缺少定学。一个人的起点那怕很低，只要能相应的把心定下来，那么我相信，他终会有所成就。反之，一个人即便起点再高，如果心定不下来，做事情“三天打渔两天晒网”，那么最终也将一事无成。其次是心态，只有把心态调整好了，身心才会健康，事业才会有成，才能成为国家的栋梁之才。

最后是慧学，即智慧。学佛的道路从闻慧开始，从文字般若开始，进而在戒定慧三学上全面展开，我们这次菩提静修营设置的课程都很科学、合理，每一节课都是很重要。我相信对大家很有帮助，会终身受用，并将影响到他人。

苏州市佛教协会会长、苏州西园戒幢律寺住持普仁大和尚在 “苏州西园戒幢律寺第十二届菩提静修营”上的开示。  

二.成为法门龙象

古德云：“人能弘道、非道弘人。”佛教的传播和发展离不开具有相当佛学造诣的理论人才，更离不开学修并重的弘法人才，我们既要在学上下功夫，又要注重实修。只有学好了才能走出去，才能把佛法传播出去。要“以学导修，以修证学”，学修并举。只有注重实修，才能调整好心态，才能抵挡社会上的种种诱惑，弘法利生，成为法门龙象。 

三.福慧双修

在做事中培养福报，在教理教义中汲取智慧、在日常生活的细节中调伏身心。只有要把自己真正融入进道场中，认真修行，调整心态，一门深入，不断学习，才能在修行上少走弯路。

四.光前裕后，继往开来

广慧老和尚来到西园寺后，面对被兵火毁坏的西园寺：荒草萋萋、殿毁僧散、断壁残垣、生活困难，仍然不负重托，发下大愿，托钵四方，不辞劳苦，奠定了西园寺的宏伟基业。明开、安上老和尚“文革”期间舍身护寺的伟大壮举，无不体现着“为佛教、为寺院，牺牲自我”的担当精神。我们应该学习大德先贤的担当精神，不畏困难，为后来者树立正信佛教的典范，光前裕后，继往开来。

五.谈道风的建设

道风建设既需要刚性的戒律、制度约束，还需要定慧等持的修学，只有定慧跟进、充实的持戒才能稳固和持久。 

六.不忘初心，方得始终

一个人不要怕起点低，只要肯精进，不忘初心，坚持下去，最终都能有所成就。 

七.学佛，心是根本

如果一个人没有精进心、惭愧心、感恩心，即便起点再高，也很难有成就。

八.开发自己的智慧

我们应如何开发自己的智慧呢？我想应该从经教方面着手，学修并重，才能开发自己的智慧，降服自己的烦恼，坚守道心，达到智慧如海。

九.常怀一颗慈悲心 

再过两天就是观音菩萨成道日了，我们要做好节日当天的一切安全工作。同时为让从四面八方到寺院进香礼佛的信众高兴而来，欢喜而归，那么我们要学习观世音菩萨的慈悲精神，在发心工作中常怀一颗慈悲的心。

一个人如果缺乏慈悲的心，贪嗔痴就会趁机而入，心态就会不平衡，那么就不会感觉到幸福，久而久之心理也会不健康。自利尚且不能，谈何利他？所以我们每个人对自己要有一颗慈悲的心，这样我们的身心才会健康、幸福；我们每个人对别人要有一颗慈悲的心，这样人与人之间的相处才会非常和睦；我们每个人对社会、对国家也要有一颗慈悲的心，这样我们的社会才会和谐有序、国家就会长治久安。只有如此，才是我们纪念观世音菩萨成道日、弘扬观世音菩萨慈悲精神的真正意义所在。

2016年7月20日（农历六月十七）早课结束后，普仁大和尚在过堂中开示。