《人世间》杂志29期 01-卷首语

时时都在发生的心灵因果

济 群

很多人都知道，佛教强调因果。但我们所以为的因果，往往局限于现象，局限于 具体事件。事实上，意识活动也离不开因果，我称之为“心灵因果”。在每个人的生 活中，这种因果时时都在发生，只是我们未加关注而已。当我们不断重复某 种想法时， 会使其力量不断增强，久而久之，成为重要的心理因素，进而固定为习惯、性格乃至 人格特征。这就是由因感果的过程。

在我们的内心，每天会出现各种心理，但能够得到重复乃至不断重复的，都是我 们最在意的事。因为我们对内心缺乏观照，所以，这种重复往往是被动的，是不自觉 地被串习推动。我们看到喜欢的人，不由自主就高兴了；看到讨厌的人，不由自主就 起了嗔心。但从来不去想一想，为什么会产生这些情绪？这些情绪是否健康？是否会 使心陷入贪著或对立中？如果不加观察，这些情绪就会随串习自动复制，就像电脑中 善于自动复制的病毒那样，最后发展到难以控制的程度。有些人相恋后，一旦失去对 方，会情绪失控到自寻短见。原因何在？就是因为他把所有心灵能量都投射到恋爱中， 从而制造出力量无限之大的情绪，并作为全部的精神支撑。因为这种错误强化，失恋 就等同于失去精神依托，甚至丧失活着的兴趣。如果不是把这种对爱的依赖放大到病 态程度，失恋不过是一个挫折，哪至于构成这样的悲剧？

佛法认为，心是无常、无我的，这一特征决定了我们可以对心进行改造。我们在 生活中遭人排挤，若嗔心较重，不但当时会生气，事后还会越来越气。因为这种得到 重视的嗔心不会轻易善罢甘休，而会继续搜索出种种“值得”生气的理由，为怒火不 断添加燃料，最终使嗔心冲天而起。如果在逆境现前时保有智慧观照，怒火就不会被 点燃。如果在怒火点燃后还有一点观照，就不会继续火上加油，使内心完全燃烧起来。

因此，我们在谨言慎行的同时，应着重培养智慧观照，这样才会避免错误行为的 发生和扩大，避免负面心理的重复和增强。

 摘自《佛法对心理问题的解决》

摘自《生命的回归》

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排版|刘燕