浴佛净心，同证法身

文｜慧参   图｜慧吉、觉彬、赵德明

百子莲亭亭而立如伞盖，菩提花竞相吐蕊如莲开。蓝毗尼胜园流泉花果茂，恭迎释迦太子降生人间。这是2018年5月22日，农历四月初八，西园戒幢律寺浴佛法会现场。

吉祥的日子天气格外清和。上午7时许，怀殷重虔诚之心而来的佛子们，如涓涓细流汇入戒幢讲堂和大觉堂。奉珍果，持香花，佛子们声声称颂本师圣号，如海潮音，如两千五百年前蓝毗尼园的震动音。

《法华经》云：“诸佛如来，以一大事因缘出现于世。”佛陀出现于世的最大意义，就是为众生发现了解脱之道、觉醒之道！《佛所行赞》记载，释迦太子诞生之时，世间光明照耀，大地震动，诸天欢喜，九龙吐水为之沐浴全身。

9时，浴佛法会正式开始。首先迎请并安立太子像。在鲜花的簇拥下，太子像来了！两千五百年前，这位释迦族的太子放弃王位，出家修行，为众生开启了觉醒之路！

界文法师为大众开示：佛弟子们延续浴佛节的传统，是要通过这样的仪式，不断净化身心的尘垢和烦恼，开显内在的佛性。学佛修行，就是要开发生命的无尽宝藏，这是每个佛弟子的使命。“浴佛是要观想清凉的佛法甘露洗涤一切众生的身心，愿一切众生究竟地破迷开悟。”

接着，恭请江苏省佛教协会副会长、苏州市佛教协会会长、苏州西园戒幢律寺和北塔报恩寺住持普仁大和尚作开示。

出家修行、住持正法四十载，大和尚慨叹：暇满人身短暂，无常迅速，生死事大。佛陀当年也是为了寻求人生真理、追求究竟的觉悟而舍俗出家。有幸得暇满人身，生老病死苦逼迫，大众当精进修行，自觉觉他。

《浴佛功德经》说浴佛有十五种功德：一者常有惭愧；二者发净信心；三者其心质直；四者亲近善友；五者入无漏慧；六者常见诸佛；七者恒持正法；八者能如说行；九者随意当生净佛国土；十者若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心；十一者生在人中，自然念佛；十二者诸魔军众不能损恼；十三者能于末世护持正法；十四者十方诸佛之所加护；十五者速得成就五分法身。

大和尚更道出了西园寺举办浴佛法会的心声：浴佛是让法水洗涤我们的尘垢烦恼，保有清净心，显发菩提自性。借浴佛法会的契机，也让更多的有缘众生走进佛门，具备条件的进一步参加修学，从学佛获得幸福，净化心灵，开发生命的无尽宝藏。

“戒定真香，焚起冲天上。弟子虔诚，爇在金炉上。顷刻纷纭，即遍满十方。昔日耶输，免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨……”赞启，普仁大和尚率常性法师、如吉法师、界文法师、净智法师等共同为法会主法，带领大众礼佛忏悔，诵八十八佛，追忆佛陀降生度众、出家求道、弘法利众的伟大一生：

“娑婆界，我等本师释迦牟尼佛。周昭王，甲寅年，四月八，摩耶夫人，毗兰园，无忧树，手攀着，右胁下，降生太子。太子世间稀，左手指着天，右手指着地，托双足，金盆内，九龙吐水，吐水沐金身。渐渐相成器，渐渐相成器，行七步，眼观四围，震法雷，神通启，天上天下唯我独称尊。我佛当初在皇宫，为太子，骑白马，四门游玩，看见他，生老病死，病死苦惨凄，发誓愿早去修行，半夜间过城去。雪山修行，修道六年余，麻麦饭充饥，芦芉穿过膝，鹊巢顶上，寸步不能移。释迦功德成，释迦成佛道，我等本师释迦牟尼佛。释迦功德满，释迦成佛道，我等本师释迦牟尼佛。”

本师释迦牟尼佛因感于老病死之苦，降临娑婆，慈悲示现。作为佛弟子，唯有践行佛法，传播佛法，才能让佛法薪火相传，利益无量众生。

太子降生，正待沐浴。两序大众欢喜踊跃地来到蓝毗尼园，手持净水虔诚祝祷：我今灌沐诸如来，净智庄严功德海，五浊众生离尘垢，同证如来净法身！

浴佛身，净己心，愿佛弟子沿着佛陀亲证的觉悟之路，从迷惑走向觉醒！