《人世间》总009：和谐世界，从心开始 • 法音清流 • 一股清泉

一股清泉

释达照

——愿生命化作一股清泉，在山间静静地流淌。

一股清泉

清泉一股绕山流，路转峰回林鸟啾。
烂漫松花随日月，白云飘过自悠悠。

　　 愿生命化作一股清泉，在山间静静地流淌……
耳边不停的响起这样的句子，把生命寄托于宁静而明亮的山泉，那是真和美的向往……
只希望生命能够自由自在、无拘无束，没有人知道我的生和我的死，也没有人对我赞叹或毁谤，自己静静地流向无穷尽的岁月，永远不会死亡。就算死亡也不会有人悲戚，因为生命不再有花开花落、风卷残云、波涛汹涌！一切能够干扰情绪的东西都远远离去了。鲜花绿草，蝉鸣鸟叫，风声雨痕，都在我的身旁。清泉只在洁净的岩石间流过，不会因风皱面，不会为雪白头。
现在，当你读到此处时，请你静静的感受清泉般的血液在全身流淌，清泉般的纯情在生命中回澜，清纯透明的思念，思念更深，反而内心更加安详！
渐渐地、渐渐地，不再是烦躁的生命在流浪，不再是空虚的情绪在徜徉！只有剔透的身心，却从不计较曲折和苦难。因为一切杂染的情景早已不见，一切违逆的事物都已成为伙伴，一切伪装的博大也已毫不相干。只有自己、宁静、流动、明亮……
朋友，请不要说你的生活很乏味，也不要说你过得很满意，就只是静静地生活，静静地品味！你在人生的旅程中也许会感到困顿，也许有时会逃避，也许还充满了血和泪，也许难以想象的失去了自信。不过，你只要具有这样的素质，你的生活就并不冤枉！
你累了，就来这里静静的休息一会儿，你走后，我还是静静地流淌；你渴了，就来这里静静的喝上一口，你走后，我还是静静地流淌；你脏了，就来这里静静的洗上一把，你走后，我还是静静地流淌……

光明与黑暗

光明黑暗两知音，我自相拥倍感人。
春日山花才烂漫，秋风落叶又纷纷！

　　 光明，黑暗！你们永远是敌人吗？有人说你们彼此之间永不相容；你们永远是亲人吗？有人说你们是孪生兄弟，永远都生活在一起。
当人们忙碌了一天，拖着疲惫的身躯，多么需要黑暗的夜给他们宁静，得以休息！而当黑暗的孤寂袭来时，人们又多么盼望光明，给予活跃！是上帝的安排吗？使生活能够相互交替；是真理的寓意吗？告诉你一切现象的秘密。可是，人们为何不把它们一起来赞美？
我看见了光明，此身却正处在黑暗之中；我又看见了黑暗，此时自身已经光明无比；我看见从黑暗中走来的人，身心带着透彻的光明；我还看见从光明中走来的人，一头扎进那无限黑暗的深渊。是光明与黑暗的对换，是圣智与愚昧的交替，是生命完整的过程，是人们迷失的根本！
一定是你用最伟大的誓愿将黑暗隐去，而成为独存的光明；一定是你把世界的丑陋戳破，而成为纯粹的美丽；一定是你坐在自己的家门口，一定是你抛弃了往日的那份“相比”。因此，你伫立于光明的喜悦之中，面向那痛苦的呻吟。你走到哪里，那里就只有光明。
我站在光明与黑暗之间，却怎么也看不见自身的阴影！

真实的你

水月空花一半真，舞池清泪觅何人？
秋风叶落随流去，海卷云涛梦里身！

　　 秋风甫起，落叶聚还散。聚散匆匆，道尽人间万相。似潮音，似泉声。月落江平家万里，满目凄清！
回到生命的当下吧！你认真地捕捉这骤来情绪，你完全地感受生命的真相。在这一切都消融、一切都宁静的夜，你放下一切妄想杂念，哪怕只有五秒钟，你也能够亲自聆听内心深处那无位真人的呐喊，那如同佛陀的教导。于是你感动，感动世界的微妙，感动生命的伟大！
你住在自性的喜悦中，你放开一切禁锢的思想。立时，你不再感到忧伤与困惑，就如同生命的必经之道，并不会因为自己的不满而中断……有些事情，是你一定得这么去做的，佛陀和一切圣者也是这么做的。比如吃饭，必须把饭送进你的口中；如同穿衣，必须把衣服披在身上，这是必须这样做的。我们的生命就是这么的简单，就是这么的伟大。
我静心观察周遭，深深地被这一切所叹服：我看见淤泥中生长出清妙的莲华，庄严清净无与伦比；我看见地下的乱石堆中含有闪闪发光的金银宝物，价值无量微妙无比；我又看见每个众生竟然都是与佛完全一样，清净平等究竟圆满。
当病魔来时，你对生命的一切都将失去主权吗？你无能为力的被它折磨，并且屈服于它吗？你的心情越来越沉重，以至于垮掉吗？不，不能这样，这只是你看到了生命宝舟的一半，你如果把生命的重心侧于这一半，翻船是难免的。你应该努力看到生命宝舟的另一半，并且及时调整重心。另一半就是真实的你。
真实的你，无论何时何地，都具有：欢喜愉悦的、清净庄严的、坚强健壮的、智慧洒脱的。不然的话，你一定是搞错了，觉得自己无能为力就是一种极大的错谬。那只是如同梦中悲伤一样，佛陀不会可怜你，只会把你从梦中叫醒。
因为，真实的你，原本就不曾有任何不幸或者痛苦，过去如此，现在如此，将来还是如此！知道么？

感激与哀愍

茅棚搭在梅岑湾，遥见孤帆日往还。
玉浪轻拍消岁月，微风拂过竹阑干。

　　 你气喘吁吁地来到我跟前，讲述那动人的故事……
其实，我看你什么都没有改变，什么都还是原来那样。而你却感到真的与以前大不相同了，你是这么觉得的，你的世界也是真的发生了这样变化的，因此你欣喜不已。你到处去喋喋不休地讲述：你的世界里的花，是如何如何的开了，开得如何如何的绚丽多姿；你的世界里的月，是如何如何的圆，圆得如何如何的清纯透彻……！你不停地在手舞足蹈，比划着你那个世界里的各种相状和感受。
可是，突然间，你停了下来，似乎发现了什么新的东西。你不再讲话了，你变得沉默寡言，别人并不知道你的想法，而你也明白：那不是能知的领域。所以，你从此就显得有些深沉，有些幽邃，有些木然。
朋友，你不要认为那是什么了不起的世界，其实，你心中明白的，眼前这许多不能安心地生活的众生，是何等悲哀啊！他们并不以为自己悲哀。而你，正是为此而来的，是让他们沉睡呢？还是唤醒他们？你千万不要将他们叫醒之后，而不给予治疗！他们已是很难得地在伤痕累累时睡着……睡得那么香、那么甜！
此刻，你不知所措地站在那儿，久久凝望着沉睡的大地，沉睡的世界，沉睡的苍生，泪流满面……

灯　光

一灯能照千年暗，慧日可消万劫霜。
心自玉轮尘世外，彻天彻地是光芒。

　　 夜，黑得伸手不见五指，我静静地坐在桌前，什么也看不见。但我完全知道自己周围这一切都是什么模样的：我的墙是白色的，而且还非常的白，一点污垢都没有；我的地板是干净的，而且也非常的干净，一尘不染；我的书和笔都还铺在桌子上……我从傍晚开始一直静静地坐到深夜。
我打开第一盏电灯，卧室、书房都是通亮的，我坐在桌前看见周围这一切都是什么模样的：我的墙是白色的，而且还非常的白，一点污垢都没有；我的地板是干净的，而且也非常的干净，一尘不染；我的书和笔都还铺在桌子上……
我打开第二盏电灯，我所见到的也是这样，
我打开第三盏电灯，我所见到的亦是这样，
我一直点到十盏灯，我所见到的还是这样。
我问：为什么这么多灯的光线重复在一起，会相安无事而不拥挤呢？为什么对我来说，一盏灯与十盏灯并无多大区别呢？
有人说：当吃到第五个饼时，才知道前面几个都是多余的，因为到第五个饼吃进去，肚子就饱了？是这样吗！智慧是光明吗？当你明白了事物的真相之后，难道还需要更多的智慧吗？一即一切，灯光能遍满十方吗？
夜幕降临之后，桌前开着一盏台灯，宁静，和谐，温馨。我的心灯也已点燃：照天照地，照破山河万里。黑暗没有了，只有光明；扰乱没有了，只有宁静！

自言自语

独自入山独自还，叨叨絮絮是何干？
不因故友寻新趣，只为心头谢狂澜！

　　 从我下山的那一刻起，我就常常不停地在自言自语，我不知道自己有没有发出声音，也不知道有没有人曾经听到我的叨叨絮絮。我想：大概没有吧！时间长了，我在与人讲话的时候，也象是在自言自语，也不知道是否还有人听我讲话。我想：这个对我来说，大概也并不重要吧！
既然自己的话不曾被他人听到，他们也没有必要来听自己的话，那么，这个时候能够自言自语，是多么的合乎彼此的心意啊。
于是，我想到：在这个世界上，在人生旅途中，现在或者将来生活着的人们，也一定有不少同我一样的自言自语者吧！因为局限而轮回的生活形式，是多么的复杂却又苍白；人们在孜孜不倦地寻求知音来倾诉的同时，仍有多少的忧伤苦闷无法启齿；勤苦的行者在历经观照保任之后，又有多少的法喜感慨难以表达；慈悲的圣者在竭尽全力地宣扬正法，却有多少的真实受用未能展现。
赞美啊！圣洁的、自由的、豪放的自言自语！
唉！我并没有强迫你听！如果你能够静静地聆听的话，我还是心存感激和无比喜悦的。