五百罗汉(第二百八十一尊至第二百九十尊)
发布日期: 2016-01-03 浏览量: 23,459 次浏览
雄心壮志人人有,
千山万水凭君走,
英豪俊杰具慧眼,
康庄大道早筹谋。
▲ 第贰佰捌拾壹尊 声龙种尊者 ▲
声龙种尊者,为文殊师利的过去身。因其以声音教化众生,故名声龙种。
据《首楞严三昧经》卷下载,在过去久远世,南方有佛土名平等国,其中有佛名为龙种上如来,又名大身佛、神仙佛,即尊者。龙种上如来寿命有四百四十万岁,由声而说教,即通过讲解佛经而教化众生。当时天上人间无数神仙百姓由于龙种上如来的说教而脱离苦海,升入极乐世界。
扬子江上帆穿梭,
独立江头沉呤多,
我今看君冲水出,
不是苍龙不扬波。
▲ 第贰佰捌拾贰尊 誓南山尊者 ▲
誓南山尊者,即唐代律僧道宣(596-667)。为南山律宗之祖。浙江吴兴(一说江苏润丹徒)人,俗姓钱,字法遍。
尊者十六岁出家,告后随日严寺慧(君页)、大禅定寺智首学律。后住于终南山仿掌谷(长安之南),研究、弘传四分律,为律宗三派之一南山律宗的始祖,人称四分律祖。曾至各地讲说律学,亦参与玄奘之译场。严守戒品,深好禅那。历住崇义寺、丰德寺、净业寺。显庆三年(658),奉敕任长安西明寺首座。龙朔二年(662),高宗敕令僧尼须礼拜君亲,尊者与玄奘等上书力争,此事乃止。乾封二年二月,于净业寺创立戒坛,诸方前来求戒者二十余人,为后世建筑戒坛之法式。于是年二月入寂,世寿七十二,法腊五十二,谥号“澄照”。
尊者生平奖掖后,不遗余力,德行淳厚,为缁素所共仰,一生收有弟子千余人。著述宏富。所著之《四分律删繁补阙行事钞》、《羯磨疏》、《戒本疏》、《拾毗尼义钞》、《比丘尼义钞》称为律学五大部。誓南山尊者,又称南山律师、南山大师。
前人载树后人凉,
前人载果后人尝,
耕耘收获无须计,
成败得失自思量。
▲ 第贰佰捌拾叁尊 富伽耶尊者 ▲
富伽耶尊者,稽诸史实,未必实有其人。富伽耶,旧译作人,或作众生,新译作数取趣。指轮回转生之主体而言。数取趣,意为数度往返五趣轮回者,乃外道十六辞呈见之一。即“我”之异名。或单指人之意而言。
佛教主张无我说,故不承认有生死主体之起初补生气勃勃伽罗(胜义之补特伽罗),但为解说权变之故,而将人假名为补特伽罗(世俗之补特伽罗)。然部派佛教中,犊子部、正量部、经量部等,却承认补特伽罗为实有。尊者擅长顺各人情趣,采取不同方法宣讲佛法,教化众生获得解脱。他特别指出不能为布施而布施,而要通过布施消除吝啬之心,利益他人。
富伽耶,又作补特伽罗、富特伽罗、弗伽罗、福伽罗。译为人、众生、数取趣、众数者。
成功失败紧相连,
星月轨道无更变,
以君多才兼多艺,
人生有苦也有甜。
▲ 第贰佰捌拾肆尊 行传法尊者 ▲
行传法尊者,为佛陀在世时之僧。
佛祖创立佛教后,为使信奉婆罗门教的人改信佛教,信徒们不避寒暑,东奔西走,弘扬佛法,济度众生,谓之行化。尊者即为其中之一。他曾自朝至暮地奔往来于各地,克服种种困难,为弘传佛法,济度众生做出了不可磨灭的贡献。
千重奔波为求财,
千金耗尽为消灾,
收支盈亏恰相抵,
劳碌艰辛为何来。
▲ 第贰佰捌拾伍尊 香金首尊者 ▲
香金首尊者,即宝手菩萨。位居密教现图胎藏界曼荼罗地藏院九尊中之第六位。
尊者以净菩提心之如意宝珠成满世间之悉地,犹如意珠在手,能满足一切所愿,故称宝手菩萨,密号满足金刚。他的一只手清香四溢,闻者可以消除烦恼,心生快乐;另一只手能生出无数珍宝金银,用以救济贫苦而获得温饱,所以称香手菩萨。他不需邀请,便能主动前来施慈悲于众生。
其形象为左手按腰持莲花,花上有三股金刚杵。杵上并有宝珠焰,右手舒掌托宝珠当胸,半跏趺坐于赤莲花上。
大智若愚类贤圣,
教人莫可测浅深,
神龙见首不见尾,
深沉含蓄好秉性。
▲ 第贰佰八拾陆尊 摩拿罗尊者 ▲
摩拿罗尊者,古印度那揭下国常自在王之次子。被禅宗尊为西天二十八祖之第二十二祖。
据《景德传灯录》等载,尊者三十岁时,随名僧婆苏槃豆出家,被付正法眼藏。行化舒心法至西印度时,曾使唤国王得度皈依佛法。一日,在国王行走的路上出现一座小塔,高一尺四寸,其色青玄,四面皆有图像;前面图像描绘尸毗王割股救鸽,后面描绘慈力王剜身故燃灯,左面描绘萨太子投崖饲虎,右面描绘月光王捐舍宝首。国琴瑟想把塔迎到宫中供养,但多少人也举不起来,于是大会国中梵行、禅观、咒术三类人众,结果尽皆不识。时摩拿罗亦到会,他知道这是当年阿育王所造诸塔中的一座,遂为国王演说塔之所因。国王遂传位太子,出家修行,是为得度比丘。后尊者又至月支国,继续弘法,付法藏于鹤勒那,说偈曰:“心随万境转,转处实能幽,随流认得性,无喜复无忧”。说毕,伽跌而坐,入于涅槃,鹤勒那与月氏国王起塔供奉。
君之才秉异常人,
鹤立鸡群最英俊,
努力奋发休懈怠,
功名事业皆有成。
▲ 第贰佰捌拾柒尊 光普现尊者 ▲
光普现尊者,稽诸史实,实无其人。
佛称大日如来,大日能照耀四面八方。光普现尊者,功德无量。能佛光普照十方世界,不仅人间众生受其恩泽,六道畜性,地狱饿鬼以及魔鬼外道亦摄于他的威德,改恶从善,得到解脱。
世人趋利重钱财,
锱铢心计实可哀,
诗书礼义常修习,
天堂福门为君开。
▲ 第贰佰捌拾捌尊 慧依正尊者 ▲
慧依正尊者,即慧王菩萨。
据《贤劫经》卷一载,佛陀在衹树给孤独园住满三年后,外出游化,至维耶离。其时,尊者正专心修行。闻佛祖至,前往迎接,并为佛陀及随行人员安排场地,敷设座位。尊者已具足五通,成就三昧,勇猛精进,破除众魔,心地慈善,广布佛法,功德果满。
诸葛草船借东风,
运交华盖事事通,
登科及第必有望,
从政经商皆成功。
▲ 第贰佰捌拾玖尊 降魔军尊者 ▲
降魔军尊者,名大乐金刚。又名大乐不空菩萨,因其能降伏魔军,所以又号称降魔军尊者。
尊者善长坐禅入定,于禅定中悟到佛学的真谛而获得最上大乐,获得了最上大乐后,就可以领会到诸佛的无上智慧;拥有了诸佛的无上智慧,则有降伏一切魔军的神通力。他降伏了一切魔军,在欲界、色界、无色界中建立了最高的成就,饶益一切有情众生。尊者以自证而得大乐,化他而得大喜,不间断地利益众生而称不空。
黄鹤楼下是长江,
滚滚东流日夜忙,
知君时运如长江,
汹涌浩荡到汪洋。
▲ 第贰佰玖拾尊 自焰光尊者 ▲
自焰光尊者,即大焰光菩萨。属上首菩萨。
据《大方广佛华严经》卷一载,尊者常亲近佛陀,参加佛陀的法会,聆听参悟佛陀演示的无上妙法。他心性清净,常向大众宣讲佛法,得如大海般之智慧。他无所依止,可以随诸众生心之所乐,呈现相应之色身,帮助众生离诸尘障。他已得无量光明,形成光网,照耀世界。众生沐浴其光焰,烦恼尽除,如同月轮一样明净。
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排版:李静怡
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