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五百罗汉（第二百二十一尊至第二百三十尊）

发布日期: 2016-01-03 浏览量: 20,232 次浏览

良辰美景千载逢，

欣叹命运夺天工，

不是功名唾手得，

今生前世积阴德。

▲ 第貮佰贰拾壹尊最胜意尊者 ▲

最胜意尊者，即最胜意菩萨。尊者的誓愿为最胜、最乐、最善、最高妙，故名最胜意。

不仅身心清静，功德圆满，而且还常住世间，广化众生，多行善事。增益佛性。他心怀慈悲，助救众生脱离苦难从未间歇，劝导众生灭除罪恶，引导众生排除修行道上的障碍。他劝导世间帝王及权贵要多行善事，因为生死轮回注定其终有尊极福尽之时。如果今世作恶多端，来世可能转生牛背上的咀虫；如果治国懈怠无功，犹抱石沉渊，求得出头之日实在困难。尊者劝说世间平民百姓多行善事，种下的罪恶终会在轮回转世中受到报应。

欣逢盛世国太平，

国泰民安万人庆，

英雄事业正当时，

劝君毅然扬帆行。

▲ 第貮佰贰拾贰尊须弥灯尊者 ▲

须弥灯尊者，稽诸史实，实无其人。须弥，山名，译作妙高山、妙光山。须弥灯是须弥山王者的名号，居东方三十六恒沙国须弥相世界。

据《阿弥陀经疏》云：“须弥灯者，须弥云妙高，妙则三智圆融，高则超过因位，灯则喻三智遍照也。”所谓须弥，即声闻缘觉之智、菩萨之智、佛智“三智圆融”。“三智圆明”。兼容相含，普照众生。又据《阿弥陀经义疏》云：“须弥灯者，山灯，即喻法、报二身、无量精进，从行为名，方便度众生，未尝暂懈。”法身亦即佛身，报身指行功德而显佛之实智。尊者先天者有如来藏，以自己的法力精勤不懈地普度众生通往佛土，遂证得阿罗汉果。

含苦茹辛不计年，

凄风苦雨黄梅天，

雷霆响过天晴后，

时来运转猛加鞭。

▲ 第貮佰贰拾叁尊没特伽尊者 ▲

没特伽尊者，即摩诃目犍连，简称目犍连、目连，佛祖十大弟子之一。能神足轻举，飞行十方，人称“神通第一。”

传说，其父为古印度摩竭国有一富翁，名富相，十分敬重僧尼。但其母青提夫人却视僧尼为仇人，死后堕入阿鼻地狱。尊者在舍利弗带动下，投奔佛祖，修得罗汉果位后，在阿鼻地狱，见她日日遭受锉腰锥背、刀刺火烧诸种苦刑，形容憔悴，切骨痛心，乞来饭食喂哺，未及到口，即变成灰炭，目连求救于佛陀，佛陀授意目连在七月十五日延请十方僧众广设盂兰盆会，超度众饿鬼，使其母脱离地狱。现今在农历七月十五日中元节，寺庙中都要举行诵经法会，僧尼诵经，施放焰口，救拔孤魂，即源于此，尊者后为婆罗门外道棍击而死。

江上舟楫如穿梭，

白帆扬处尽鱼歌，

一份辛劳一份果，

勤俭人家喜事多。

▲ 第貮佰贰拾肆尊弥沙塞尊者 ▲

弥沙塞尊者，为优波鞠多的五个弟子之一，创化地部。

据《玄应音义》卷二十三，“此罗汉在俗为王国师，匡为土境，故名化地；今人佛法，佛法如地，又匡化之。故以名也”。又据《拾毗尼义钞》载，尊者总是身穿一件青色袈裟，他对佛教经义精研覃思，理解深妙，“禅思入微，究畅玄旨”。

弥沙塞，又作弥沙翼，弥喜舍娑柯，意译化一、化地、不着有无观。

悠悠万里是长江，

风帆习习穿梭忙，

不畏三峡峻与险，

高歌猛进向东方。

▲ 第貮佰貮拾伍尊善圆满尊者 ▲

善圆满尊者，佛祖著名的声闻弟子。原为古印度输波罗伽国最富有的商人。

据《根本说一切有部毗奈耶药事经》卷四载，古印度输波罗伽国有富贵长者名自在，有四子。幼子名圆满，见其史出海经商，也蒙发出海之念。父以其年幼，让他在城内经营店铺。尊者不欺不诳，生意兴隆，获利颇丰。自在死后，尊者未分得遗产，艰苦度日。一天偶然得到一根牛头檀香木，为输波罗伽国王出四亿两黄金购买以治热病，圆满用三亿两买进一批货物，转手获得比原价高三倍的利润；又六次出海，次次安全返回，增殖财富不可胜计，成为全国最富有的商人。一日，尊者闻乔答摩王子捐弃王位，出家为僧修得正果，便亲往给孤独园听佛陀说法，在佛法启示之下，毅然舍弃家产，剃度为僧，做出种种功德。

为赏美景上高台，

满天云雾顿时开，

江山如画心性爽，

天贡其利人尽才。

▲ 第貮佰贰拾陆尊波头摩尊者 ▲

波头摩尊者，即波头摩菩萨。

据《大方广佛华严经疏》卷十七云：“波头摩者，此云亦莲花，身心如莲花，净无尘垢。”可见，尊者在无数动中供养无数诸佛，勤修不懈，身心俱净，已成正果。他还具大慈悲心肠，希望众生皆得度脱。《菩萨璎珞经》卷十四曾载，佛陀成佛后在法乐讲堂，尊者曾到法乐讲堂劝请佛陀说法以度众生，其言如下：“沉翳生死，流转五道，唯愿世尊开甘露门，久饥虚者得蒙济度。”

万事怕易不怕难，

关公斩将过五关，

刀劈斧砍心不动，

神威盖世力拢山。

▲ 第貮佰贰拾柒尊智慧灯尊者 ▲

智能灯尊者，即智能灯佛。智能能破愚疾之暗，故譬之以灯。

佛陀佛得道前，曾经有过相当多次数的转生，次次转生，都积有功德，最后所积功德无量，才恒得正道，获得佛果。佛陀的前世身曾转生在一个名叫善化幢灯的世界。据《大方广佛华严经》卷五十二载，善化幢灯世界有六千万亿众生，诸佛相继在此世界出世，教化诸多的百姓。当时，尊者恭敬地供养诸佛，智能灯佛是那时的第十尊佛。智能灯及其它诸佛受到佛陀前世身的供养，都对他予以加持，佛陀的前世身从智能灯佛处得到了智能和力量，在修佛的道路上又有所成就。

意志坚韧耐辛苦，

惨淡经营有其图，

天道酬勤非虚语，

成功事业作楷模。

▲ 第貮佰贰拾捌尊旃檀藏尊者 ▲

旃檀藏尊者，即旃檀藏菩萨。旃檀是一种树，能发同浓郁的香味。

尊者身散异香，具大功德。据《菩萨璎珞经》卷四十载，尊者曾于佛陀刚成佛时，在法乐讲堂劝请佛陀讲法传道，以使众生脱离苦厄，说：“五浊鼎沸世，不识真正法，慧日既以降，惟愿除暗冥。”可见旃檀藏菩萨对人世间的污浊丑之事早已心怀忧虑，他希望凭借佛法的威力予以扫除，就象太阳升起，黑暗消失，世间一片光明祥和。

男儿有志不恋家，

人生战场度年华，

待得耕耘收获后，

后庭再赏芍药花。

▲ 第貮佰贰拾玖尊迦难留尊者 ▲

迦难留尊者，稽诸史实，未必实有其人。迦，释意为业作，指芸芸众生耕种收获，繁衍不息于世间。

尊者出家之初辛勤修练，俗心渐远，佛心日进，已领悟到清净空寂，无忧悉无烦恼的乐趣。偶尔回首世间，众生虽有贫乏之困，病老之苦，离别之思，然而邻里之间亦有人情交际，家庭之中妻子儿女亦有天伦之乐，不免有思尘还俗之想。尊者心寂清静，冷眼旁观，三千大千世界，无非生老病死，往复轮回，苦不堪言。世人虽有种种乐趣，然而凡夫俗子举足动步无非是罪，难免后世转为畜生、饿鬼，或堕入地狱，受尽无边之苦。要想获得永远的解脱，唯有参习佛法，升往清净佛国。尊者尽心修道，因而获罗汉果位。尊者也因其本生的行德而获“迦难留”法号。

迦难留，似为中文“家难留”的谐音。