五百罗汉（第二百零一尊至第二百一十尊）

发布日期: 2016-01-03 浏览量: 29,039 次浏览

 

少年得志望远行，

时光不负有心人，

欣逢英明盛时代，

千年古木再逢春。

 

▲ 第貮佰零壹尊 波罗密尊者 ▲

波罗密尊者，即济度罗汉。中天竺人，刹帝利种姓。

尊者十岁出家，学大乘教法，又学律藏，博通戒纲、心乐、禅思。十二年间刻苦攻读，手不释卷。学成后游印度各大名寺，寻访名师，他佛学精博，志在传教，亲率僧俗十人前来中国。路经突厥北面汗呆护衙帐，为可汗说法，深得可汗崇敬，并被挽留。唐武德九年(626)，高平王使唤突厥，将其迎入长安，受到唐高宗的接见。高宗病逝后，太子继位，命尊者居兴善寺，主持翻译佛经，译出《大庄严经》三十五卷。贞观六年(632)冬，唐太宗敕命将所译佛经缮写十部，颁赐全国大寺，使之流传海内。次年，尊者于胜光圆寂，众弟子收其舍利，建塔于胜光寺供养。据《法华经方便品》，尊者救度群迷，化导众生证入觉悟之境界。

波罗密，又作波罗密多罗、波颇、波罗颇、迦罗密多罗，意译明知识、光智、究竟、到彼岸，度无极，指觉悟的境界。

 

远交华盖欲何为，

龙海鹤云马腾飞，

披荆斩棘创新路，

春花秋月共争晖。

 

▲ 第貮佰零贰尊 俱那含尊者 ▲

俱那含尊者，贤劫中之第二佛过去佛，过去七佛中第五佛俱那含牟尼如来。

尊者与人寿三万岁时出生于清净域。据《长阿含经》载，尊者曾举行过一次说法集会，有三万弟子参加。

俱那含，又作拘那含、拘那牟尼、迦诺迦牟尼、羯诺迦牟尼，意译曰金寂、金仙人。

 

莫学山野鲁莽夫，

有勇无谋事难图，

平心静气增定力，

平坦大道为君铺。

 

▲ 第貮佰零叁尊 三昧声尊者 ▲

三昧声尊者，大梵天的变化身。梵名摩诃婆罗贺摩，意为清净、离欲。为佛陀的护法天神。与湿婆、毗湿奴原是婆罗门教和印度教的创造神，合称为三大神，主宰三千大千世界，是世间众生的创世神。

据传，佛陀在灵山会上，尊者以金色波罗花献佛，并以身为床坐，请佛为众生说法。时佛陀登座拈花示众。大众皆罔然不知所措。唯大伽叶破颜微笑，于是他得佛印心，传涅槃妙心，实相无相之正眼法藏。此即禅宗“拈花微笑”、以心传心的由来。尊者既是创造之神，同时却又是毁灭之神。能使世间安稳，万物兴盛；也可使世间灾难丛生，众生苦恼。他诚心诚意崇奉佛法，每当一代新佛出世，他首请转法轮。在佛陀出世后，他创造出古梵文教诲大众，功德无量，终成正果。

佛教有三界之说，其中欲界为具有食、色之欲的众生所居。欲界之上为色界，为己离食、色之欲的众生所居。色界众生为诸天众，又可分为初禅天、二禅天、三禅天、四禅天等。尊者即为初禅诸天之王，故又称“大梵天王”。传说，尊者口中生婆罗门，两臂生刹帝利，两腿生毗舍，两脚跟生首陀罗，四种姓制方才形成。

在佛教艺术中，常以人间帝王的形象出现，常和帝释天一起随侍于佛陀左右。

 

沦海桑田又陵谷，

春风尽唱无生曲，

手持莲花放眼望，

青山处处有新绿。

 

▲ 第貮佰零肆尊 菩萨声尊者 ▲

菩萨声尊者，稽诸史实，实无其人。菩萨，梵文菩提萨埵的略称，意译曰觉有情、道众生、道心众生。即追求成就佛果的大乘修行者。《翻译名义集》卷一引僧肇释：“菩提，佛道名萨埵，大心众生。有大心入佛道，名菩提萨埵。”又引法藏释：“菩提，此谓之觉，萨埵，此曰众生。以智上求菩提，用悲下救众生。”

尊者修持大乘六度，精进勇猛求大菩提，用诸佛道成就众生。

 

冰山易倒权威倾，

坚贞不移是君心，

孜孜以求心头愿，

左右逢源事可成。

 

▲ 第貮佰零伍尊 吉祥咒尊者 ▲

吉祥咒尊者，稽诸史实，未必实有其人。吉祥咒，吉祥能持、邪恶不侵之义，故名。

尊者以救护众生苦难为自己的誓愿。尊者能在危难之时保护一切众生，夜间，如果众生遇到夜叉、罗刹、狂颠、厌蛊、萘枳尼、王贼水火等鬼怪为害，尊者便会前来保护众生。人行路受强盗拦截，或受深山中恶禽兽袭击，或路途艰险，途中饥馑，以及在大江河湖海中航行遇难，尊者也会前来救护。若受狂风暴雨之灾，霹雳雷电之害，天空星变，日蚀月蚀，人生疾病，尊者也会前来救助。他能保护众生，并使信众变得聪慧无比，智能超人。

 

命中当有不须求，

命中当无不可求，

逆天行事遭天罚，

一石禄米减八斗。

 

▲ 第貮佰零陆尊 钵多罗尊者 ▲

钵多罗尊者，印度僧人。

五代十国时期，尊者于前蜀光天元年(即后梁贞明四年，公元918)自印度摩加陀国来到四川，自言行程九万九千三百八十里，时年二百七十岁。按，中印僧人交流往来从长安西行，出敦煌，经今新疆及中亚等地到中国，即多走西北路线。而尊者却从印度跨越古代所谓西南夷地区崇山峻岭到达中国，为经此路线到达中国的第一位印度高僧。

钵多罗、又作钵怛罗、波多罗、钵和罗等。

 

性格粗放世少有，

天生其材屠龙手，

遭时不用心理安，

举杯暂饮三杯酒。

 

▲ 第貮佰零柒尊 无边身尊者 ▲

无边身尊者，即无边身菩萨，居于意乐美音世界。

据《大般涅槃经》卷一载，尊者身躯庞大无比，每一毫毛孔里生出一朵莲花，每一莲花上有八万八千城，装饰着七种宝物。城内街道宽阔，两旁种植七行多罗宝树，花果茂盛，微风吹来，发出如天仙演奏的音乐。城内河中妙水盈满，清净香洁，水中有七宝船，众生在河中嬉戏、浴身。城中住宅如花园般美丽，宅内花香水净。城中各居住着八万四千个国王，周围又有无数臣民，丰衣足食，安乐吉祥。尊者威德无量，外道不敢歁凌众生。每当他出行时，大地都会发生六种震动；当他与其它众菩萨同堂而居时，其它众菩萨便会暗然无光，神通力消灭。(五百罗汉)

 

心浮意乱谁作主，

挥掷千金如粪土，

等闲莫如黄梁梦，

梦中舒恬醒时苦。

 

▲ 第貮佰零捌尊 贤劫首尊者 ▲

贤劫首尊者，即贤劫菩萨

据说佛陀在一次法会上念诵了过去无数诸佛念诵过的咒语(即“善治七十二种病忧恼陀罗尼”、又称“拔五种阴无明根本陀罗尼”)，并命尊者和弥勒菩萨在末来向大众宣说此咒。可以使众生永不犯诸恶，除尽一切烦恼。咒文如下：“南无佛陀，南无达摩、南无僧迦，南无摩诃梨尊者毗阇罗阇、蔼咄陀达陀、娑満驮、跋阇罗翅、陀罗崛萘誓萘、遮利遮利、摩诃遮利吁摩利吁摩勒翅悉耽鞞闾鞞、阿阎鞞利究(匊/匊)翅萨婆罗尼翅阿扇提摩俱梨应诣吁弥吁弥吁摩吁摩婆祸呵。”

 

堪羡此君机运好，

看花正逢春光早，

万紫千红扑面来，

盛年功成展怀抱。

 

▲ 第貮佰零玖尊 金刚味尊者 ▲

金刚味尊者。即金威力菩萨。是佛教的保护神。居于妙高山顶三十三天帝释宫中的最胜楼阁。

据《佛说境界摄真言经》载，尊者己具备佛的种种智能，威力最强，为诸金刚中威力最强劲者，被喻为最胜上味。能证入一切如来观察智大瑜珈，具无量神通，能随心所欲，变化自如。尊者能随众生所愿，巧妙地施展神通使其各遂其愿。同时他又嫉恶如仇，凭借自己的无量神通降伏世间恶魔及外道，为保护佛法而建立了无量功德。

 

罗汉金刚足生机，

平生万事无相违，

春风满怀谁可比，

星辰日月共此辉。

 

▲ 第貮佰壹拾尊 十乘味尊者 ▲

十乘味尊者即乘味禅尊者。唐代高僧，荆州人。乘味，圆通方便之义。

尊者博学多闻。精研佛典，德行高淳。为了深究佛学真谛，与同州禅僧法振禅师、梁州禅僧乘如禅师一起，由海路前往印度。在折返途中，圆寂于瞻波。能按众生之差别，不生搬硬套佛法佛理，灵活方便地启迪，使众生能达到觉悟境界，从而获致证果。

 

 

 

 

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排版：李静怡