《人世间》总第014期——通心

——许金声

与他人通心，意味着你达到了与他人接近的心理状态。如果你能够与伟人通心，在某种意义上，你也可以和伟人有同样的品质与潜能。与佛陀通心，你就开发了自己的佛性。

佛教的菩萨度人，也有心理学所注重的“以当事人为中心”。《维摩诘所说经》 中说:“先以欲钩牵， 后令人佛道”。这是强调以对方能够接受的方式来进行沟通并影响对方。《无量寿经》中记载，世尊度不了无缘的城东老母，让弟子舍利弗去度她，她与舍利弗有缘，欢喜接受。佛陀不度无缘之人，而让舍利弗去度，恰恰是通心的表现。不仅通了城东老母的情况，也通了舍利弗的情况。

并不是所有人都能够和所有人通心，但层次越高的人越能和更多的人通心。所谓层次高，也就是成长的程度。

在我的心理咨询、心理治疗的实践中，我发现通心极为重要。我把自己研究的心理学称为“全人心理学”，推崇“通心”。

从心理咨询的角度，可以给通心下这样-个定义:心理咨询师在调整好自己的心态，尽量放空自己，甚至让自己处于虚怀若谷的状况的前提下，进人到当事人的内心世界，感受至当事人的情绪与状态，把握住当事人的成长向或者成长点，通过当事人能够接受甚至乐接受的方式来影响他，从而帮助当事人，具有这样的效果的心理咨询行为，就叫通心。通心是一条红线，应该贯穿心理咨询和心理治疗的始终。

通心还可以推广到一般的人际交往。从一般的人际交往的角度，可以下这样一个定义:当至少有一方能够清楚地明白自己的立场和状态，至少暂时超越自我中心，进人到另外一方的内心世界，感受到他的情绪与状态，从而把握住其需求点或者成长点，并且通过他能够接受甚至乐于接受的方式影响他，从而达到双赢甚至多赢的效果。

通心具有这样的治疗理念:人们的烦恼，大多是由于人际关系出了问题。而人际关系的问题都可以追溯到当事人与某人或者某些人不通心。所以，通心是解决大多数烦恼的途径。通心的黄金三要件:

1、换位体验。站在对方的立场上，体验到对方的情绪和状态。

2、清晰自己的立场和状态。

3、通过对方能够接受的方式甚至乐意接受的方式影响对方。

现在讲“和谐社会”。从心理学的角度看，所谓“和谐社会”就是人与人相互理解、支持、帮助的社会，也就是有更多的通心交往的社会。在这样的社会中生活，人的心情是舒畅和愉悦的。