北传法句经·梵志品

发布日期: 2006-01-01 浏览量: 2,570 次浏览

567梵志品*法句经第三十五 *有四十章(628~667)

 [0572b20] 梵志品者。言行清白理学无秽可称道士。

 

(628) (Dh.383.)截流而568渡　无欲如梵　知行已尽　是谓梵志

(629) (Dh.384.)以无二法　清净569渡渊　诸欲结解　是谓梵志

(630) (Dh.385.)适彼无彼　彼彼已空　舍离贪淫　是谓梵志

(631) (Dh.386.)思惟无垢　所行不漏　上求不起　是谓梵志

(632) (Dh.387.)日照于昼 月照于夜 甲兵照军 禅照道人 佛出天下 照一切冥

(633) 非剃为沙门　称吉为梵志　谓能舍众恶　是则为道人

(634) (Dh.388.)出恶为梵志　入正为沙门　弃我众秽行　是则为舍家

(635) (Dh.390.)若猗于爱　心无所著　已舍已正　是灭众苦

(636) (Dh.391.)身口与意　净无过失　能570舍三行　是谓梵志

(637) (Dh.392.)若心晓了　佛所说法　观心自归　净于为水

(638) (Dh.393.)非蔟结发　名为梵志　诚行法行　571清白则贤

(639) (Dh.394.)572饰发无*慧　草衣何施　内不离著　外舍何益

(640) (Dh.395.)被服弊恶　躬承法行　闲居思惟　是谓梵志

(641) (Dh.396.)佛不教彼　赞己自称　如谛不573妄　乃为梵志

(642) (Dh.397.)绝诸可欲　不淫其志　委弃574欲数　是575谓梵志

(643) (Dh.398.)断生死河　能忍576起度　自觉出堑　是谓梵志

(644) (Dh.399.)见骂见击　默受不怒　有忍辱力　是谓梵志

(645) (Dh.401.)若见侵欺　但念守戒　端身自调　是谓梵志

(646) (Dh.401.)心弃恶法　如蛇脱皮　不为欲污　是谓梵志

(647) (Dh.402.)觉生为苦　从是灭意　能下重担　是谓梵志

(648) (Dh.403.)解微妙*慧　辩道不道　体行上义　是谓梵志

(649) (Dh.404.)弃捐家居　无家之畏　少求寡欲　是谓梵志

(650) (Dh.405.)弃放577活生　无贼害心　无所娆恼　是谓梵志

(651) (Dh.406.)避争不争　犯而不578愠　恶来善待　是谓梵志

(652) (Dh.407.)去淫怒痴　憍慢诸恶　如蛇脱皮　是谓梵志

(653) (Dh.408.)断绝世事　口无粗言　八道审谛　是谓梵志

(654) (Dh.409.)所579世恶法　修短巨细　无取无舍　是谓梵志

(655) (Dh.410.)今世行净　后世无秽　无习无舍　是谓梵志

(656) (Dh.411.)弃身无猗　不诵异580行　行甘露灭　是谓梵志

(657) (Dh.412.)于罪与福　两行永除　无忧无尘　是谓梵志

(658) (Dh.413.)心喜无垢　如月盛满　谤毁已除　是谓梵志

(659) (Dh.414.)见痴往来 堕堑受苦 欲单渡岸 不好他语 581唯灭不起 是谓梵志

(660) (Dh.416.)已断恩爱　离家无欲　爱有已尽　是谓梵志

(661) (Dh.417.)离人聚处　不堕天聚　诸聚不归　是谓梵志

(662) (Dh.418.)弃乐无乐　灭无582熅燸　健违诸世　是谓梵志

(663) (Dh.419.)所生已讫　死无所趣　觉安无依　是谓梵志

(664) (Dh.420.)已度五道　莫知所堕　习尽无余　是谓梵志

(665) (Dh.421.)于前于后　583乃中无有　无操无舍　是谓梵志

(666) (Dh.422.)最雄最勇　能584自解度　觉意不动　是谓梵志

(667) (Dh.423.)自知宿命 本所更来 得要生尽 睿通道玄 明如能默 是谓梵志

 

注释:

567 ～26. Brahmanavagga.

568 渡＝度【圣】

569 渡＝度【宋】【元】【明】【圣】

570 舍＝摄【宋】【元】【明】，～Samvuto.

571 清白＝净自【圣】

572 饰＝剔【宋】【元】【明】

573 妄＝言【宋】【元】【明】

574 欲＝倍【宋】【元】【明】

575 谓＝为【圣】

576 起＝超【宋】【元】【明】【圣】

577 活＝治【宋】【元】【明】

578 愠＝慢【宋】【元】【明】

579 世恶法＝施善恶【元】【明】

580 行＝言【宋】【元】【明】

581 唯＝住【圣】

582 熅燸＝愠懦【元】【明】

583 乃＝及【宋】【元】【明】

584 自＝身【圣】

 

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