北传法句经·惟念品

惟念品*法句经第六 *十有二章(104~115)

 [0561a16] 惟念品者。守微之始。内思安般必解道102纪。

(104) 出息入息念　具满谛思惟　从初竟103通利　安如佛所说

(105) 是则照世间　如云解月现　起止学思惟　坐卧不废忘

(106) 比丘立是念　前利后则104胜　始得终必胜　　105逝不106睹生死

(107) 若107见身所108住　六更以为最　比丘常一心　便自知泥洹

(108) 已有是诸念　自身常109建行　若其不如是　终不得意行

(109) 是随本行者　如是度爱劳　若能悟意念　110知解一心111乐

(110) 应时等行法　是度112老死恼　比丘悟意行　当令应是念

(111) 诸113念生死弃　为能作苦际　常当听微妙　自觉悟其意

(112) 能觉者为贤　终始无所会　以觉意能应　日夜务学行

(113) 当解甘露要　令诸漏得尽　夫人得善利　乃来自归佛

(114) 是故当昼夜　常念佛法众　己知自觉意　是为佛弟子

(115) 常当昼夜念　佛与法及僧　念身念非常　念戒布施德　空不愿无相　昼夜当念是

注释:

102. 纪＝记【圣】

103. 通＝适【元】【明】

104. 胜＝好【宋】【元】【明】【圣】

105. 逝＝誓【宋】【元】【明】，＝游【圣】

106. 睹＝顾【元】【明】

107. 见＝现【宋】【元】【明】【圣】

108. 住＝念【宋】【元】【明】【圣】

109. 建＝健【元】【明】

110. 知＝智【圣】

111. 乐＝念【圣】

112. 老＝生【宋】【元】【明】【圣】

113. 念＝欲【宋】【元】【明】

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