道次第传承诸师修心语录·38后得修如幻化之空见修法

叁拾捌 后得修如幻化之空见修法

七十三、上师教授说：既得虚空观，则必有后得之修法，即从如虚空修法起座后，于此后得时，心虽不专住于无我所缘，然仍不离无我之想，即出定后观一切法，无自性实有成就，皆如幻化，如是生起之见，名如幻见，此如幻见，复有二种：一、空如幻，二、境相如幻。空如幻者，即扫除实有之后，相分尚在，是为唯有（藏语哟把掌），唯有即空如幻，现在所观之如幻，非指空如幻言，乃指境相如幻而言，譬如幻师，以木等变狮象，幻师眼识中所见之境，虽属宛然狮象，而了知中决定知此狮象皆非是实。境相如幻，正是如此。吾人平时对于我、我所，所以显现其为实有者，盖执实无明力，乱心所致，亦如旁观幻人，为咒力所乱，见狮象为实。今修观之力，于此显现之境相，决定知其非实有，亦如幻师知狮象之非实。是即通达境相如幻之理，如《三摩地王经》说：“犹如阳焰寻香城，及如幻事并如梦，串习行相自性空，当知一切法如是。”

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