道次第传承诸师修心语录·31依何方便现无倒如幻

叁拾壹 依何方便现无倒如幻

五十、上师教授说：二，幻师眼见幻象幻马；二，意决定其为假。”此二条件缺一不可。观幻者仅具眼见之一种心，而不具决定为假之意。显于心中现起补特伽罗如幻之理，须现空双具，“空”须以胜义理智抉择补特伽罗自性之有无，而达其本空（如幻师决定其为假），“现”则依世俗名言量现境（本宗特法）。此要先于定中，观实执境，如同虚空，修此空性，（修如虚空空性时，遮止下至微尘许实有之执，此时唯证空性，不能现起如幻。）后出定时，观诸现相，则能见后得如幻之空性，现起不可遮止之补特伽罗名言，即安立彼为造业者与受果者，虽现似实有，而实无自性，此不能遮，故安立造业受果能成。“于无自（注——“自”原文无）性中，成立缘起之理（性空缘起，彼此相依），皆当善获定解也”，难解处在此，精要处亦在此，不堕常断二边，方于中道有所了解，方得称为中观者。

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