古迹名胜·小憩回味

寺宇殿堂的浏览到此告一段落，西园寺之游的前半部分结束了，在即将转入西花园之前，让我们作一个概括的回顾：

首先，西园寺的总体建筑是完整的、合乎规范的。佛教有“七堂伽蓝”之制，即一座寺院须基本具备七种主要堂宇（山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、观音殿、罗汉堂、库房）。西园寺是合乎规制的。而全寺建筑重檐翘角，红柱回廊，金碧辉煌，亦颇具特色。

其次，西园寺佛像亦极具特色。其中有尊像、群塑、影壁，总数近八百余尊，从诸佛、菩萨、天王、韦驮、诸天的组合安排上，很明显体现了大乘佛教普度一切众生，利乐有情的广大胸怀。为了教化众生，诸佛菩萨应众生之根机而应现无量之化身，其形象肃穆庄严，慈祥可亲，具有浓厚的人间佛教色彩，如药师如来、阿弥陀如来、观音菩萨等，都和人的现实生活息息相关。且直接吸收汉文化内容，如疯僧、济公、布袋和尚等，使参观者感到亲切、生动，因富有地方特色，而更具魅力。每一尊佛像都是弘法的艺术化教育，都有无限深广的表法意蕴。

再次造型艺术，保持了明清以来佛教造像圆脸、丰腴的特征，同时面部表情个性化、衣纹皱褶质感化，使人不觉得呆滞，没有一个模子倒出来的刻板单调感。质感化就是有血有肉的真实感，如大殿中韦驮、多闻天王的盔甲，衣裾飘逸，下摆上扬，既保持了塑像重心的平衡，又赋予了形象的生动性；又如疯僧、济公腰间的束带及下垂的穗子，越看越觉得那是真的，甚至都想伸手去摸一摸，体现了江南能工巧匠精湛的雕塑技艺。西园寺的佛教造像属明清时期的上乘之作。