个人利益与他人利益

发布日期: 2002-12-31 浏览量: 3,461 次浏览

当个人利益影响到他人利益时，应该如何解决两者之间的矛盾？

王一蘅：设法不影响他人利益就是。大家能各退一步，天地自然宽了。如他人不愿意退，自己多退一点也没有什么。

邓兰：首先要尽可能不影响他人利益，如果冲突不可避免，则应遵守游戏规则，公平竞争。只要不在背后搞阴谋诡计，就无需愧疚在心，因为规则适用于任何人。

刘昆：个人利益是重要的，但也没有重要到要去牺牲他人的利益。当两者发生冲突时，当然以谦让为益，有几大利益：首先，谦让可能会引起对方谦让，这样一团和气多好；其次，从长远看，谦让是最终得益的，古时封侯，一位有远见的人就选择了最贫脊的山地受封，结果几百年下来无人与之争，子孙家园安好繁荣，而其他王侯的封地早已几易其主了；第三，从整个社会来看，如果大家都有谦让的精神，则世界就如人间净土；第四，对于个人，谦让是非常有效的修行。

见明：一是相互协商解决；二是寻求法律帮助。

震邦：我的原则是以不影响他人利益为前提。

菡萏：应该把他人和自己做等同观，牺牲个人利益以化解矛盾。损人利己虽然能得到一时之利，但决不会长久；舍己为人却能修善积德，获得福报。如果矛盾尖锐到你死我活的地步，应以佛祖舍身饲虎的忘我精神为榜样。但这一点不是常人所能做到的，如果没有修到那种境界，也就不要强求。

净印：首先看大方向，一般来说，个人利益服从整体利益。当个人利益与他人利益并行时，我服从他人利益；当我的利益高于他人利益时，摆事实、讲道理，说服他服从我。

蒙卫芝：通常是个人利益向他人利益作适当的让步，或者采取其它办法弥补他人的损失。

果菁：个人利益服从他人利益，但这必须是真正有利于他人的利益。

徐冉：先人后己，是地藏菩萨的大愿。佛都让别人先成，何况利益冲突。天天念南无地藏王菩萨，若不在现实中效法，则有口无心，自欺欺人而已。虽种远因，现世必定无法感应道交。

李亚琴：当我们将利益让给他人时，这份谦让、友爱和无我，同样能使我们获得与世间之利不能相比的大利。所以我非常崇尚佛教这种自利利他的精神，能在利他的同时利己，将纷繁的世间矛盾化为统一。

刘腾亮：利益矛盾是永远存在的，现实社会并不是理想化的存在，合法而现实的未必合理，如“按劳分配”、“机会均等”等等，似乎都是公正的原则，但在实践时却存在很多问题。所以，我们首先要以慈悲心来对待一切。其次，要按公正原则保护个人利益，协调和他人的利益关系。我们不可能在利益发生矛盾时，永远无条件地放弃自己的利益。我是个商人，必然会有讨价还价的交涉，自己多一点，别人必然少一点，这时公平交易原则就很重要。

对于曾经失信于您的人，是否还会给予帮助？尤其是物质上的帮助？

范卫平：失信于我的人，我还是要给予对方帮助。因为失信有多种原因，现代社会可能找不到不曾失信的人了，包括我自己。个人是渺小的，社会的漩涡让你大部分承诺都不可能兑现。

方应看：我不会，因为有比他更值得给的人。

王一蘅：这个世界上需要帮助的人太多了，好人都帮不完，失信者哪里还用得着去理会。

邓兰：只要不是太过份的要求，我会帮助。如果自己的一点小麻烦能解决别人的大问题，何乐而不为？但通常不会主动提供帮助。

刘昆：这样做有一点儿难度，古人也说“远小人，近君子”。多接触具有正知正见和道德修养的人，对于培养自己的心性至关重要。别人失信于我，我当然不可能再像以前那样盲目地相信他，已经试出了水的深浅，再去往里瞎跳是要出危险的。但如果对方陷入生命危险或必需援助，我还是会义不容辞地帮助他，不管是物质还是其他方面。若是一般情况，我会选择“NO”，因为这样他才会从中认识到自己行为的后果，从而反省自己，否则就会纵容他。

洛可：我希望自己能有如此胸襟。

乐伦：如果确认他无法借机去骗别人的话，我还是会帮助的，但只是在我的能力范围之内。

夏莲：佛说怨亲平等，这世上找不到一个不曾和你做过亲人的人。我心里觉得一切人都很亲，为什么还要强分别呢？

见明：我想每个人都会有犯错的时候，都会期望得到别人的谅解，所以我还愿意帮助。

明静：如果的确需要帮助，我会伸出援手，尽己所能。也许这个过程中会有思想斗争，但我相信自己会做出正确的决定。

若莓：伸出友好的手，帮助他走出困境，真诚地为他解除烦恼，使他愧疚自己的失信，是对他心灵的帮助。

菡萏：应该持有这样的心态：他是比自己更需要帮助的众生。在他遇到危难求助的时刻，应该以德报怨，尽自己所能帮助他，感化于他。不但在物质上，在精神上也要这样。

净印：人失信于我是一念之差。一件事失信于我，不会一生失信于我或别人，所以需要的话，可以帮助他。

蒙卫芝：这要看他打算利用别人的帮助干什么。用来干好事，可以适当帮助；不干好事，坚决不帮助。

果菁：我还是希望能给予随缘随份的帮助，但我会选择我认为真正有利于他的帮助形式。

徐冉：虽然对众生永不失望，但在他继续造业时，不能协助造业；若肯回头，必定继续帮忙。

李亚琴：一切众生应如我母。对曾失信于我的人，同样希望他能改过自新。主要是帮助他对治品格上的缺陷，而在物质上视具体情况而定，总之还是要给他改过的机会。以自己人品的力量感化并引导他，既要有原则，又不失佛门弟子的慈悲。