阿含典籍·南北传法句经·《法句经》·绘图版·忿怒品
发布日期: 2006-01-01 浏览量: 3,640 次浏览
1
舍弃忿怒，消除我慢，解脱一切系缚，苦不能相随。
舍弃于忿怒，除灭于我慢，
解脱一切缚，不执著名色，
彼无一物者，苦不能相随。
2
舍弃忿怒，消除我慢，解脱一切系缚，苦不能相随。
若能抑忿发，如止急行车，
是名善御者，余为执缰人。
3
他抑制了浮现的忿怒，完全的驾驭自己。
以不忿胜忿。以善胜不善。
以施胜悭吝。以实胜虚妄。
4
以爱心克制忿怒，以善克制恶，以布施克制吝啬，以真实克制虚妄。
谛语不嗔恚，分施与乞者；
以如是三事，能生于诸天。
5
真实的语言，不嗔恚，施舍予贫困者，这三种德行能令你往生三界。
彼无害牟尼，常调伏其身，
到达不死境，无有悲忧处。
6
调伏自身不令受到伤害，无忧的前进，到不死的境界——涅盘。
恒常醒觉者，日夜勤修学，
志向于涅槃，息灭诸烦恼。
7
经常醒觉，日夜勤修，志向于涅盘者，消灭诸烦恼。
阿多罗应知：此非今日事，
古语已有之。默然为人诽，
多语为人诽，寡言为人诽；
不为诽谤者，斯世实无有。
8
那沉默、少话或多话者都免不了被毁谤。
全被人诽者，或全被赞者，
非曾有当有，现在亦无有。
9
那儿不会有完全被毁谤或完全被赞誉者。
若人朝朝自反省，行无瑕疵并贤明，
智慧戒行兼具者，彼为智人所称赞。
10
品德如金者受圣人和天人称赞。谁能毁谤他？
品如阎浮金，谁得诽辱之？
彼为婆罗门，诸天所称赞。
11
舍弃恶行，过着完美修身善行的生活。
摄护身忿怒，调伏于身行。
舍离身恶行，以身修善行。
12
不作恶语，过着完美抑制语言的生活。
摄护语忿怒，调伏于语行。
舍离语恶行，以语修善行。
13
舍弃恶念、恶行，过着调御身心的生活。
摄护意忿怒，调伏于意行。
舍离意恶行，以意修善行。
14
调伏身、口、意三行。达到完全调伏的境界。
智者身调伏，亦复语调伏，
于意亦调伏，实一切调伏。
排版|马莉
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